أخرجه مسلم وأبو عوانة (٢/٢٨٦) وأبو داود (١٤٤٥) وأحمد (٣/١٨٤ و٢٤٩) والسراج (ق ١١٠/٢) .

الثالثة: عن أبى مجلز عنه مثل الذى قبله إلا أنه قال:

" يدعو على رعل وذكوان، ويقول: عصبة [١] عصت الله ورسوله ".

رواه البخارى (١/٢٥٤ و٣/٩٢) ومسلم وأبو عوانة والنسائى وابن أبى شيبة (٢/٥٩/١) والسراج (١١٥/١) والطحاوى وأحمد (٣/١١٦، ٢٠٤) .

الرابعة: عن قتادة عنه قال:

" قنت رسول الله ﷺ شهرًا بعد الركوع يدعو على حى من أحياء العرب ثم تركه ".

أخرجه النسائى (١/١٦٤) وابن أبى شيبة (٢/٥٩/١) والسراج (١١٠/٢) والطحاوى (١/١٤٤) وأحمد (٣/١١٥، ١٨٠، ٢١٧، ٢٦١) وصرح قتادة بالتحديث فى رواية لأحمد (٣/١٩١، ٢٤٩)، وسنده صحيح على شرط الشيخين وهو عند مسلم (٢/١٣٧) دون قوله: " بعد الركوع ".

الخامسة: عن حميد عنه قال:

" كان رسول الله ﷺ يقنت بعد الركعة، وأبو بكر وعمر، حتى كان عثمان، قنت قبل الركعة ليدرك الناس ".

أخرجه ابن نصر فى " قيام الليل " (١٣٣) بإسناد صحيح وهو من طريق عبد العزيز ابن محمد عن حميد، وقد تابعه عنه سهل بن يوسف حدثنا حميد به، مختصرًا، بلفظ: " عن أنس بن مالك، قال: سئل عن القنوت فى صلاة الصبح، فقال: كنا نقنت قبل

الركوع وبعده ".

أخرجه ابن ماجه (١١٨٣) وإسناده صحيح أيضا كما قال البوصيرى فى " الزوائد "، لكن قوله: " قبل الركوع " شاذ لعدم وروده فى الطرق

[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: عصية﴾