وَقِرَاءَةً. وَجُمْلَتُهُ: أَنَّ الْأَئِمَّةَ كُلَّهُمْ رَوَوْهَا عَنْ أَبِي الْيَمَانِ فِي الصِّحَاحِ، وَقَدْ رَوَى بَقِيَّةُ وَصَفْوَانُ بْنُ عِيسَى وَالْخَلْقُ عَنْ شُعَيْبٍ، وَكَذَلِكَ خَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ الْحِمْصِيُّ، وَتَابَعَ أَبَا الْيَمَانِ عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ، وَهُوَ ثِقَةٌ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَرَوَى هَذِهِ النُّسْخَةَ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، وَهُوَ ثِقَةٌ، أَخْرَجَ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْهُ أَحَادِيثَ

مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ مُكْثِرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَدِيمٌ، رَوَى عَنْهُ الْأَوْزَاعِيُّ مَعَ جَلَالَتِهِ أَحَادِيثَ، وَيَرْوِي عَنْهُ بَقِيَّةُ، وَابْنُ عَيَّاشٍ، مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ، فَإِذَا رَوَى عَنْهُ الثِّقَةُ ⦗٤٥٥⦘ فَمُحْتَجٌّ بِهِ، وَلَهُ أَخٌّ يُقَالُ لَهُ: صَمْصُومٌ، لَا يُعْرَفُ لَهُ غَيْرُ حَدِيثَيْنِ، وَغَيْرُ مَعْرُوفٍ