إِمَامٌ، مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، يُقْتَدَى بِهِ، وَهُوَ صَاحِبُ كِتَابِ السِّيَرِ، نَظَرَ فِيهِ الشَّافِعِيُّ، وَأَمْلَى الْكِتَابَ عَلَى تَرْتِيبِ كِتَابِهِ، وَرَضِيَهُ، قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: قَالَ لِيَ الشَّافِعِيُّ: لَمْ يُصَنِّفْ أَحَدٌ فِي السِّيَرِ مِثْلُهُ، سَمِعَ الْأَعْمَشَ، وَمِسْعَرًا، وَالثَّوْرِيَّ، وَابْنَ عَوْنٍ، وَشُعْبَةَ، وَالْهِشَامَيْنِ: ابْنَ حَسَّانَ، وَالدَّسْتُوَائِيَّ، وَهِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ بِالْحِجَازِ، وَمَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، وَابْنَ جُرَيْجٍ، وَالْأَوْزَاعِيَّ، وَاللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ، وَابْنَ لَهِيعَةَ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيَّ إِمَامٌ، يُقْتَدَى بِهِ بِلَا مُدَافَعَةٍ، وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ عَنْكَ بِحَدِيثِ كَذَا، فَحَدِّثْنِي بِهِ. فَقَالَ: وَيْحَكَ، إِذَا سَمِعْتَ أَبَا إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ عَنِّي فَلَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنِّي