وقرأ ابن كثير وحده (^١): «نحن قَدَرْنا بينكم الموت» مخفّفا، وشدّدها الباقون.

وقرأ نافع والكسائىّ (^٢): «فقدَّرنا فنعم القادرون» مشدّدا، وخففها الباقون.

فقال أبو عمرو: لو كان قدّرنا لكان فنعم المقدّرون، وحجة الباقين أن الفعل المشدّد بعد التّخفيف يجوز أن يأتى اسم الفاعل والمصدر على التّخفيف كقوله: ﴿فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذابًا﴾ (^٣) ولم يقل تعذيبا.

٨ وقوله تعالى: ﴿أَصْحابُ الْأَيْكَةِ﴾ [٧٨].

فى القرآن أربعة مواضع فاختلفوا فى (ص) (^٤) و(الشعراء) (^٥) واتّفقوا على الذى فى (الحجر) والذى فى (ق) (^٦).

قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر فى (الشعراء): «وأصحاب ليكة» بغير ألف ولام، مثل غيضة وبيضة ولم يصرفوها/. ... .......... (^٧)

***

(^١) سورة الواقعة: آية ٦٠.

(^٢) سورة المرسلات: آية ٢٣.

(^٣) سورة المائدة: آية: ١١٥.

(^٤) الآية: ١٣.

(^٥) الآية: ١٧٦.

(^٦) الآية: ١٥.

(^٧) سقط من الأصل، ذهب بشرح آخر هذه السورة وأول سورة النّحل أقدر أنه فى خمس ورقات.