348ইকনাস ফি কিরাতالإقناع في القراءات السبعIbn al-Badhsh - ৫৪০ AHابن الباذش - ৫৪০ AHপ্রকাশকدار الصحابة للتراثজনগুলিQur'anic performance•অঞ্চলগুলিস্পেন•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহআব্বাসীয়[٢٩]- ﴿وَلْيُوفُوا﴾ شديدا: أبو بكر.[٣١]- ﴿فَتَخْطَفُهُ﴾ مشددا: نافع.[٣٤]- ﴿مَنْسَكًا﴾ فيهما [٣٤، ٦٧] بكسر السين: حمزة والكسائي.[٣٨]- ﴿يُدَافِعُ﴾ بلا ألف١: ابن كثير وأبو عمرو.[٣٩]- ﴿أُذِنَ﴾ مبني للمفعول: نافع وعاصم وأبو عمرو.[٣٩]- ﴿يُقَاتَلُونَ﴾ مبني للمفعول: نافع وابن عامر وحفص.[٤٠]- ﴿لَهُدِّمَتْ﴾ خفيف: الحرميان.بالإدغام فيه:٢ حمزة والكسائي وأبو عمرو وابن ذكوان.[٤٥]- ﴿أَهْلَكْنَاهَا﴾ بالتاء: أبو عمرو.[٤٧]- ﴿مِمَّا تَعُدُّونَ﴾ بالياء: ابن كثير وحمزة والكسائي.[٥١]- ﴿مُعَاجِزِينَ﴾ هنا، وفي [سبأ: ٥، ٣٨] مشدد: ابن كثير وأبو عمرو.[٦٢]: ﴿وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ﴾ هنا، وفي [لقمان: ٣٠] بالتاء: الحرميان وابن عامر وأبو بكر.فيها ياء: فتح نافع وحفص وهشام. ﴿بَيْتِيَ﴾ [٢٦] كالتي في [البقرة: ١٢٥] .وفيها محذوفتان:أثبت ﴿وَالْبَادِ﴾ [٢٥] في الوصل ورش وأبو عمرو، وفي الحالين ابن كثير.و﴿نَكِيرِ﴾ [٤٤] حيث وقع في الوصل ورش.١ مع فتح الياء وسكون الدال، والباقون بضم الياء وفتح الدال وألف بعدها.٢ أي: التاء في صاد ﴿صَوَامِعُ﴾ .سورة المؤمنون:[٨]- ﴿لِأَمَانَاتِهِمْ﴾ هنا، وفي [المعارج: ٣٢] موحد: ابن كثير.[٩]- ﴿صَلَوَاتِهِمْ﴾ موحد: حمزة والكسائي.[١٤]- ﴿عِظَامًا﴾ و﴿الْعِظَامَ﴾ موحدان: أبو بكر وابن عامر.1 / 351কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন