ياءاتها ست:

فتح ابن كثير ﴿مِنْ وَرَاءِ﴾ [٥] .

ونافع وأبو عمرو ﴿اجْعَلْ لِي آيَةً﴾ [١٠]، و﴿رَبِّي إِنَّهُ﴾ [٤٧] .

والحرميان وأبو عمرو ﴿إِنِّي أَعُوذُ﴾ [١٨]، ﴿إِنِّي أَخَافُ﴾ [٤٥] .

وأسكن حمزة ﴿آتَانِيَ الْكِتَابَ﴾ [٣٠] .

[١١، ١٢]- ﴿يَا مُوسَى إِنِّي﴾ بفتح الهمزة: ابن كثير وأبو عمرو.

[١٢]- ﴿طُوًى﴾ هنا، وفي [النازعات: ١٦] منون: الكوفيون وابن عامر.

[١٣]- ﴿وَأَنَا﴾ مشدد، ﴿اخْتَرْتُكَ﴾ بنون وألف: حمزة.

[٣١]- ﴿اشْدُدْ﴾ بفتح الألف وقطعه ﴿وَأَشْرِكْهُ﴾ [٣٢] بضم الألف: ابن عامر.

[٥٣]- ﴿مَهْدًا﴾ هنا، وفي [الزخرف: ١٠] على "فَعْل": الكوفيون١. والذي في [النبأ: ٦] مجمع عليه.

[٥٨]- ﴿سُوًى﴾ بضم السين: ابن عامر وعاصم وحمزة.

ووقف بالإمالة عليه، وعلى ﴿سُدًى﴾ [القيامة: ٣٦] أبو بكر وحمزة والكسائي.

[٦١]- ﴿فَيُسْحِتَكُمْ﴾ بضم الياء وكسر الحاء: حفص وحمزة والكسائي.

[٦٣]- ﴿قَالُوا إِنْ﴾ بإسكان النون: ابن كثير وحفص.

[٦٣]- ﴿هَذَانِ﴾ بالياء: أبو عمرو.

وشدد ابن كثير النون.

[٦٤]- ﴿فَأَجْمِعُوا﴾ وصل: أبو عمرو.

[٦٦]- ﴿يُخَيَّلُ﴾ بالتاء: ابن ذكوان.

١ والباقون: "مهادا" بكسر الميم وفتح الهاء وألف بعدها.