[١٦]- ﴿أَمْ هَلْ تَسْتَوِي﴾ بالياء: أبو بكر وحمزة والكسائي.

[١٧]- ﴿يُوقِدُونَ﴾ بالياء: حفص وحمزة والكسائي.

[٣٣]- ﴿وَصُدُّوا﴾ هنا، و﴿وَصُدَّ﴾ في [المؤمن: ٣٧] بضمهما: الكوفيون.

[٣٩]- ﴿وَيُثْبِتُ﴾ خفيف: ابن كثير وعاصم وأبو عمرو.

[٤٢]- ﴿الْكُفَّارَ﴾ جمع: الكوفيون وابن عامر١.

فيها محذوفة: ﴿الْمُتَعَالِ﴾ [٩] أثبتها في الحالين ابن كثير.

١ والباقون: "الكافر".

[٢]- ﴿اللَّهِ﴾ رفع: نافع وابن عامر.

[١٩]- ﴿خَلَقَ﴾ هنا، وفي [النور: ٥٤] مضاف١: حمزة والكسائي.

[٢٢]- ﴿بِمُصْرِخِيَّ﴾ بكسر الياء: حمزة.

[٣٧]- ﴿أَفْئِدَةً﴾ بياء بعد الهمزة: هشام.

نص عليه الحلواني عنه، وبه عنه قرأت على أبي ﵁ عن قراءته على أصحاب عثمان بن سعيد، من طريق عبد الباقي بن الحسن.

وقرأت به على أبي القاسم، من طريق الأزرق الجمال عن الحلواني عنه.

[٤٦]- ﴿لِتَزُولَ﴾ بفتح أوله وضم آخره: الكسائي.

ياءاتها ثلاث:

فتح ﴿إِنِّي أَسْكَنْتُ﴾ [٣٧] الحرميان وأبو عمرو.

وحفص ﴿لِيَ عَلَيْكُمْ﴾ [٢٢] .

وأسكن ابن عامر وحمزة والكسائي ﴿لِعِبَادِيَ الَّذِينَ﴾ [٣١] .

١ أي: "خالق" اسم فاعل مع خفض ما بعده على الإضافة.