[١٨٧]- ﴿لَتُبَيِّنُنَّهُ﴾ ﴿وَلا تَكْتُمُونَهُ﴾ بالياء فيهما: ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر.

[١٨٨]- ﴿لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ﴾ بالتاء: الكوفيون.

[١٨٨]- ﴿فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ﴾ بالياء وضم الباء: ابن كثير وأبو عمرو.

[١٩٥]- ﴿وَقُتِلُوا﴾، وفي الأنعام: ﴿الَّذِينَ قَتَلُوا﴾ [١٤٠] مشددا: ابن كثير وابن عامر، "وقتلوا وقاتلوا": حمزة والكسائي١.

ياءاتها ست:

فتح نافع وابن عامر وحفص ﴿وَجْهِيَ لِلَّهِ﴾ [٢٠] .

ونافع وأبو عمرو ﴿مِنِّي إِنَّكَ﴾ [٣٥]، و﴿لِي آيَةً﴾ [٤١]، ونافع: ﴿إِنِّي أُعِيذُهَا﴾ [٣٦]، و﴿أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ﴾ [٥٢] .

والحرميان وأبو عمرو ﴿أَنِّي أَخْلُقُ﴾ [٤٩] .

وفيها محذوفتان:

﴿وَمَنِ اتَّبَعَنِ﴾ [٢٠] أثبتها في الوصل نافع وأبو عمرو.

﴿وَخَافُونِ﴾ [١٧٥] أثبتها في الوصل أبو عمرو.

١ أي: ببناء الأول للمفعول والثاني للفاعل، والباقون عكسه.

[١]- ﴿تَسَاءَلُونَ﴾ خفيف: الكوفيون.

[١]- ﴿وَالْأَرْحَامَ﴾ جر: حمزة.

[٥]- ﴿قِيَامًا﴾ بغير ألف: نافع وابن عامر. وفي [المائدة: ٩٧]: ابن عامر.

[١٠]- ﴿وَسَيَصْلَوْنَ﴾ بضم الياء: ابن عامر وأبو بكر.

[١١]- ﴿وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً﴾ رفع: نافع.