المحض، وهم أهل السنّة والجماعة.

ب- وما تنوّعوا فيه من الأعمال والأقوال المشروعة، فهو بمنزلة ما تنوّعت فيه الأنبياء.

قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا﴾ ١.

وقال تعالى: ﴿قَدْ جَاءَكُم مِنَ اللهِ نُوْرٌ وَكِتَابٌ مُبينٌ، يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ﴾ ٢.

وقال: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً﴾ ٣.

١ ٦٩: العنكبوت: ٢٩.

٢ ١٥،١٦: المائدة: ٥.

٣ ٢٠٨: البقرة: ٢.

والتنوع قد يكون في الوجوب تارة، وفي الاستحباب أخرى.

أمثلةُ التنوُّع في الواجبات:

فتنوُّعهم في الواجبات مثل: وجوب الجهاد على قومٍ، وعلى قومٍ الزكاة، وعلى قومٍ تعليم العلم. وهذا يقع في فروض الأعيان، وفي فروض الكفايات.

أمثلةٌ لاختلاف التنوّع في فروض الأعيان:

ومِن ذلك:

- ما يجب على كل رجل إقامة الجماعة، والجمعة، في مكانه مع أهل بقعته.