56ইন্তিখাব লি কাশফ আবযাতالانتخاب لكشف الأبيات المشكلة الإعرابAli ibn Adlan - ৬৬৬ AHعلي بن عدلان - ৬৬৬ AHসম্পাদকد حاتم صالح الضامنপ্রকাশকمؤسسة الرسالةসংস্করণالثانيةপ্রকাশনার বছর١٤٠٥هـ ١٩٨٥مপ্রকাশনার স্থানبيروتজনগুলিGrammarpoetry•অঞ্চলগুলিইরাক•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহআয়্যুবিদدلت عليها الأولى حملا على المعنى، لأن تذكر أرض الأهل، فكأنه قال: تذكرت أخوالها وأعمامها.وأنشد جماعة من النحويين للبيد:١٤١ - (حتى تهجّر في الرواح وهاجه ... طلب المعقّب حقّه المظلوم)الضمير في تهجّر، والضمير المنصوب في هاجه للحمار.وفي هاجه فاعل من الرواح.يعني: يطلب الحمار الماء طلبا مثل طلب المعقّب، وهو الذي يطلب حقّه مرةً بعد أخرى.وحقّه: مفعول طلب، والمفعول صفة المعقب على الموضع.(٢٧ ب) وسمعت بعض من يتعاطى هذا العلم ينشد: طلب، بالرفع.وقد علمت أنّ المعنى يخله من حيث أنّ طلب المعقّب لا يهيج الحمار، وتقديره مع [ما] بعده: طلب مثل طلب المعقّب.وقال ملغز:١٤٢ - (وتثبّت إذا لقيت سليمي ... فهي بدرٌ يسبيك منها الكلاما)(وإذا قالت السلام عليه ... كل يومٍ فقل عليك السلاما)الكلام: مفعول تثّبت، تقديره: إذا لقيت سليمى، وهي بدر يسبيك فتثّبت الكلام منها.والسلام: منصوب بعليك على الإغراء.وقال ملغز آخر:١٤٣ - (جالت لتصر عني فقلت لها اقصري ... إني امرؤ صرعي عليك حرام)1 / 69কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন