هو مشتق من السَّوْك، وهو الدَّلك، وقيل: من التساؤك، وهو التمايل (^١).

٤٦ - (صحيح) حدثنا قتيبة بن سعيد، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة يرفعه، قال: "لولا أن أشُقَّ على المؤمنين لأمرتُهم بتأخير العشاء، وبالسواك عند كل صلاةٍ" (^٢).

(^١) من قولهم: "تساوكت الإبل" إذا اضطربت أعناقها من الهزال، قاله ابن فارس.

وانظر: "المحكم" لابن سيده (٧/ ٩٣)، و"معجم مقاييس اللغة" (١/ ١١٧ - ١١٨)، و"شرح الإحياء" للزَّبيدي (٢/ ٣٤٨)، و"بغية النساك في أحكام السواك" للسفاريني (ص ٥٣ - ٥٤)، و"الدِّراك فيما يتعلّق بالسواك" (٢٠، ٢١).

وانظر كلام المصنف بإسهاب في: "تهذيب الأسماء واللغات" (٣/ ١٥٧)، "المجموع" (١/ ٣٣٦)، "تحرير ألفاظ التنبيه" (٣٣)، "شرح صحيح مسلم" (٣/ ١٨٠ - ١٨١).

(^٢) أخرجه البخاري (٨٨٧) من طريق مالك عن أبي الزِّناد به، و(٧٢٤٠) من طريق الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج به. وأخرجه مسلم (٢٥٢) عن قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب وعمرو الناقد قالوا: حدثنا سفيان به، بدون ذكر جملة العشاء، وهذه الزيادة ثابتة من حديث سفيان فقد رواها غير قتيبة بن سعيد جماعة، منهم:

أولًا: الشافعي في "مسنده" (ص ١٣)، ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" (١/ ٣٥).

ثانيًا: عبد الرزاق في "مصنفه" (١/ ٥٥٦). =