Ighathat Al-Lahfan Fi Masayed Al-Shaytan

إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان

ইবনে কাইয়িম আল-জাওযিয়া - ৭৫১ AH

ابن القيم الجوزية - ৭৫১ AH

সম্পাদক

محمد عزير شمس

প্রকাশক

دار عطاءات العلم (الرياض)

সংস্করণ

الثالثة

প্রকাশনার বছর

١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)

প্রকাশনার স্থান

دار ابن حزم (بيروت)

জনগুলি

Letters, Sermons, and Advice

Sufism and Conduct

•

অঞ্চলগুলি

সিরিয়া

•

সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহ

মামলুক

والرُّبيع بنت مُعَوِّذ (^١)، وغيرهم، فلم يقل أحد منهم: إنه غسل داخل عينيه.

وفى وجوبه في الجنابة روايتان عن أحمد، أصحهما أنه لا يجب، وهو قول الجمهور.

وعلى هذا فلا يجب غسلهما من النجاسة وأولى؛ لأن المضرَّة به أغلب؛ لزيادة التكرار والمعالجة.

وقالت الشافعية والحنفية: يجب؛ لأن إصابة النجاسة لهما تَنْدُر، فلا يشق غسلهما منها.

وغلا بعض الفقهاء من أصحاب أحمد، فأوجب غسلهما في الوضوء، وهو قولٌ لا يُلتفت إليه، ولا يُعرَّج عليه.

والصحيح أنه لا يجب غسلهما في وضوء، ولا جنابة، ولا نجاسة.

وأما فعل أبى هريرة ﵁: فهو شيء تأوّله، وخالفه فيه غيره، وكانوا ينكرونه عليه، وهذه المسألة تُلقّب بمسألة «إطالة الغرة»، وإن كانت الغُرَّة في الوجه خاصة.

وقد اختلف الفقهاء في ذلك، وفيها روايتان عن الإمام أحمد:

إحداهما: تُستحب إطالتها، وبها قال أبو حنيفة، والشافعي، واختارها أبو البركات ابن تيمية وغيره.

والثانية: لا تُستحب، وهي مذهب مالك، وهى اختيار شيخنا أبي العباس.

(^١) أخرجه أبو داود (١٢٦)، والترمذي (٣٣)، وابن ماجه (٣٩٠).

1 / 327

সম্প্রতিকালীন অনুসন্ধানসমূহ

জনপ্রিয় অনুসন্ধানসমূহ

জনপ্রিয় সংগ্রহসমূহ

Ighathat Al-Lahfan Fi Masayed Al-Shaytan

إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان

সম্প্রতিকালীন অনুসন্ধানসমূহ

জনপ্রিয় অনুসন্ধানসমূহ

জনপ্রিয় সংগ্রহসমূহ

Ighathat Al-Lahfan Fi Masayed Al-Shaytan

إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان

مقدمة التحقيق

مقدمة المؤلف

الباب الأول: في انقسام القلوب إلى: صحيح، وسقيم، وميت

الباب الثاني: في ذكر حقيقة مرض القلب

الباب الثالث في انقسام أدوية أمراض القلب إلى قسمين: طبعية وشرعية

الباب الرابع: في أن حياة القلب وإشراقه مادة كل خير فيه، وموته وظلمته مادة كل شر فيه

الباب الخامس: في أن حياة القلب وصحته لا تحصل إلا بأن يكون مدركا للحق مريدا له، مؤثرا له على غيره

الباب السادس أنه لا سعادة للقلب ولا لذة ولا نعيم ولا صلاح إلا بأن يكون إلهه وفاطره وحده هو معبوده وغاية مطلوبه، وأحب إليه من كل ما سواه

الباب السابع: في أن القرآن متضمن لأدوية القلب، وعلاجه من جميع أمراضه

الباب الثامن: في زكاة القلب

الباب التاسع في طهارة القلب من أدرانه ونجاساته

الباب العاشر: في علامات مرض القلب وصحته

الباب الحادي عشر: في علاج مرض القلب من استيلاء النفس عليه

الباب الثاني عشر: في علاج مرض القلب بالشيطان

الباب الثالث عشر في مكايد الشيطان التي يكيد بها ابن آدم

مقدمة التحقيق

مقدمة المؤلف

الباب الأول: في انقسام القلوب إلى: صحيح، وسقيم، وميت

الباب الثاني: في ذكر حقيقة مرض القلب

الباب الثالث في انقسام أدوية أمراض القلب إلى قسمين: طبعية وشرعية

الباب الرابع: في أن حياة القلب وإشراقه مادة كل خير فيه، وموته وظلمته مادة كل شر فيه

الباب الخامس: في أن حياة القلب وصحته لا تحصل إلا بأن يكون مدركا للحق مريدا له، مؤثرا له على غيره

الباب السادس أنه لا سعادة للقلب ولا لذة ولا نعيم ولا صلاح إلا بأن يكون إلهه وفاطره وحده هو معبوده وغاية مطلوبه، وأحب إليه من كل ما سواه

الباب السابع: في أن القرآن متضمن لأدوية القلب، وعلاجه من جميع أمراضه

الباب الثامن: في زكاة القلب

الباب التاسع في طهارة القلب من أدرانه ونجاساته

الباب العاشر: في علامات مرض القلب وصحته

الباب الحادي عشر: في علاج مرض القلب من استيلاء النفس عليه

الباب الثاني عشر: في علاج مرض القلب بالشيطان

الباب الثالث عشر في مكايد الشيطان التي يكيد بها ابن آدم