وَهَذَا هُوَ الحَدِيث المشتهر على الالسنة الا انه ابدل فِيهِ تكثروا ب تَنَاسَلُوا فدعواه انه لم يرو بِهَذَا اللَّفْظ مَحْمُول على مَا وَقع فِيهِ من هَذَا الابدال وان لم يتَغَيَّر الْمَعْنى
وَقد جَاءَ مَعْنَاهُ فِي احاديث اخر تقدم بَعْضهَا وَيَأْتِي بَعْضهَا