والوقف على قوله: (وهو محرم عليكم إخراجهم) [٨٥] حسن. والوقف على (تكفرون ببعض) حسن. والوقف على (الحياة الدنيا) [٨٦] حسن. والوقف على (أشد العذاب) حسن. والوقف على (وما الله بغافل عما تعملون) حسن غير تام. وقال السجستاني: هو تام. وهذا غلط لأن قوله: (أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة) وصف، فلا يتم الوقف على ما قبل الوصف.
ثم الوقف على رؤوس الآيات إلى قوله: (فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به) [٨٩] ثم الوقف على رؤوس الآي إلى قوله: (ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا) [٩٦] أي: وأحرص من الذين أشركوا، يعني المجوس،