وكذلك: ﴿كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر﴾ [البقرة: ١٧٨] وكذلك إن لقيها ساكن ليس مع الألف واللام كقوله: ﴿هدى للمتقين﴾ [البقرة: ٢]، ويجوز أن تميل مع الألف واللام لأن الألف واللام جاءتا بعدما أملت الحرف الذي قبل الألف. وقال الأخفش: حُكي عن بعض القراء أنه قرأ (رأى) بكسر الراء، وفتح الهمز، ترك الراء ممالة وفخم الهمزة لما ذهبت إمالة الألف، وكان ينبغي أن تذهب إمالة الراء. وقال الأخفش: فيما كتب بالياء وهو من الواو: ﴿والليل إذا سجى﴾ [الضحى: ٢] و(تليها) و﴿طحاها﴾ [الشمس: ٢، ٦] و﴿دحاها﴾ [النازعات: ٣٠] و﴿ما زكى منكم﴾ [النور: ٢١] كتبت هذه بالياء لأن أواخر الآي التي معها بالياء فكتبوها على مثل الذي هي معه،