يعتبر في أهل الحل والعقد والاختيار والاجتهاد للإمامة شروط:

الأول منها: الإسلام.

والثاني منها: العقل.

والثالث منها: البلوغ.

والرابع منها: الذكورية.

والخامس منها: الحرية.

والسادس منها: العدالة، نص عليه القاضي، وغيره (١).

السابع: العلم الذي يتوصل به إلى معرفة من يستحق الإمامة، ذكره القاضي وغيره (٢).

الثامن: أن يكون من أهل الرأي والتدبير المؤديين إلى اختيار من هو للإمامة أصلح، ذكره القاضي وغيره (٣).

التاسع: أن يكون على حالة النصح للإسلام والمسلمين، لم يوجد منه الغش للإسلام وأهله.

العاشر: أن لا يكون له هَوًى ولا ميل بغرض النفس، يميل مع هواه وغرضه إلى مصالح نفسه واختياراته.

(١) المرجع السابق، الموضع نفسه.

(٢) المرحع السابق، الموضع نفسه.

(٣) المرجع السابق، الموضع نفسه.