المجلد الأول

من كتاب: إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

للعالم الفاضل الأديب والمؤرخ الكامل الأريب: إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم الباباني أصلًا والبغدادي مولدًا ومسكنًا

عنى بتصحيحه وطبعه على نسخة المؤلف: العبدان الفقيران إلى الله الغنى محمد شرف الدين بالتقايا رئيس أمور الدين، والمعلم رفعت بيلكه الكليسى

دار إحياء التراث العربي بيروت - لبنان

تعريف طبعنا

ولله الحمد

الأول من ذيل إسماعيل پاشا كما ترى مزدانا بحلة وزاهيا بحلية وكل ما فيه من أسماء الكتب مما فات صاحب الأصل أو مما ألف بعد زمانه ومجموع ما تكرر من الكتب المذكورة في الأصل لزيادة فائدة من ذكر مؤلفيها أو تصحيح أساميها أو ما أشبه ذلك لا يتجاوز عدد الأنامل.

وحرف الصاد المستعملة في متن الذيل لتعيين المؤلفين وتفريقهم من غيرهم رمز إلى الصاحب ومرخم منه واكتفى بالزيتونة من مكتبة جامع الزيتونة التى في حاضرة تونس وقصد باياصوفيه مكتبة محمود الأول من ملوك آل عثمان الكائنة في داخل آياصوفيا باستانبول كما قصد

من كتب حسين رضا باشا الكتب الموجودة في مكتبة ثوبيوه رسيته باستانبول ايضا وكذلك كتب خالص المستشار في المكتبة المذكورة الآن.

بسم الله الرحمن الرحيم

آثار الأول في ترتيب الدول - تأليف الأديب الكامل الحسن بن عبد الله بن محمد بن عمر العباسي المصري.

فرغ منها سنة ٧٠٨ ثمان وسبعمائة.

آثار السراء في تاريخ السلاطين والوزراء - من مؤلفات الهند.

آثار العجم - فارسي في صور الآثار القديمة الموجودة في بلاد العجم وتراجم بعض الرجال والشعراء.

تأليف الأديب ميرزا محمد نصير بن الميرزا جعفر بن الميرزا كاظم بن الميرزا نصير الحسيني الشيرازي الشيعي المتخلص بفرصت.

اوله سپاسى بى پايان وستايشي بي كران شايان دركاه پاك يزداني كه ألخ.

في مجلد كبير مطبوع بالهند.

فرغ من تأليفه وطبعه سنة ١٣١٤ أربع عشرة وثلثمائة وألف.

آثار العشرة - في تخميس قصيدة البردة.

لشرف الدين أبي سعيد شعبان بن محمد بن داود بن علي القرشي الآثاري الموصلي ثم المصري المتوفى سنة ٨٢٨ ثمان وعشرين وثمانمائة.

آثار [الآثار] المجيدية في مناقب [المناقب] الخالدية -

أعني أبا أيوب الأنصاري.

تأليف محمد أمين بن عبد الله الإمام بجامع أبي أيوب المتوفى سنة ١٢٧٥ آثار المشتاق في أسرار العشاق - تركي للشيخ مصطفى مشتاق البتليسى الصوفي المتوفى سنة ١٢٤٧ سبع وأربعين ومأتين وألف.

الآثار النبوية - رسالة للشيخ شهاب الدين أحمد ابن أحمد بن محمد الوفائي المصري الشافعي المعروف بشهاب العجمي المتوفى سنة ١٠٨٦ ست وثمانين الف.

آثار بو - في الذيل على كشف الظنون.

تركي لأحمد طاهر بن إبراهيم بن مصطفى المعروف بحنيف زاده الرومي المتوفى سنة ١٢١٧ سبع عشرة ومأتين وألف.

آخر كار - رسالة تركية في التصوف للشيخ علاء الدين عون الله حسن الاشتيبي المتخلص بعدلي المتوفى سنة ١٠٢٦.

آداب الأشهري - تأليف عثمان بن حسين بن عمر الرومي الحنفي المتوفى سنة ١١٩٠ تسعين ومائة وألف.

آداب الأرشاد - للشيخ يوسف بن الحسين الشرواني الصوفي الخلوتي الملقب بمخدوم المتوفى سنة..مرتب على أربعة وعشرين بابا.

أوله..آداب البركوى - هو تقي الدين محمد بن پير علي الرومي الحنفي المتوفى سنة ٩٨١ إحدى وثمانين وتسعمائة.

أولها الحمد لله رب العالمين الخ.

شرحها القاضي أحمد بن محمد ابن

أسحق القاز أبادي الرومي الحنفي المتوفى سنة ١١٦٣ ثلاث وستين ومائة وألف.

أوله الحمد لله الذي أدبنا بالمناظرة ومنعنا عن العناد والمكابرة الخ.

وعلى هذا الشرح حاشية للقاضي محمد الكفوي المتوفى سنة ١١٧٤ أربع وسبعين ومائة وألف.

أولها حامدًا لمن لا مانع لما أعطاه الخ.

وشرح محمد بن ولي بن رسول القيرشهرى ثم الأزميري المتوفى سنة..وشرح إسماعيل ابن السيد مراد العشاقي الرومي المتوفى سنة..اوله الحمدلله الذي لا نظير له الخ.

آداب التالشي - هو حسام الدين حسن بن حسين التبريزي نزيل القاهرة المتوفى سنة..آداب الحفني - هو جمال الدين يوسف بن سالم المصري الشافعي المتوفى سنة ١١٧٨ ثمان وسبعين ومائة وألف.

وهو حاشية على شرح الملا حنفي.

الآداب السنية لمريد سلوك طريق الخلوتية - للشيخ محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد السمنودي الشهير بالمنير الشافعي المتوفى سنة ١١٩٩ تسع وتسعين ومائة وألف.

الآداب الشرعية - قصيدة دالية للعلامة شمس الدين ابي عبد الله محمد بن عبد القوى بن بدران المرداوي المتوفى سنة ٦٩٩ تسع وتسعين وستمائة.

الآداب الشرعية لمصالح الرعية - لبرهان الدين أبي أسحق إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد الراميني الصالحي

الحنبلي المعروف بابن مفلح المتوفى سنة ٨٨٤ أربع وثمانين وثمانمائة.

اولها الحمدلله رب العالمين الخ في مجلدين.

وشرحها محمد بن محمد الحلبي الحنفي المتوفى معزولا عن قضاء استانبول سنة ١١٠٤ أربع ومائة وألف.

آداب الشعر - لأبي الحسن على بن زيد بن محمد ابن الحسين بن سليمان البيهقي المتوفى سنة ٥٦٥ خمس وستين وخمسمائة.

آداب الطعام - للأقفهسي شهاب الدين أحمد بن عماد ابن يوسف المصري الشافعي المتوفى سنة ٨٠٨ ثمان وثمانمائة.

آداب داود بن محمد القارصي - الحنفي نزيل مصر المتوفى سنة ١١٦٩ تسع وستين ومائة وألف.

اولها الحمدلله الذي جعلنا من العلماء الخ.

ثم شرحها.

أول الشرح الحمدلله الذي أدبنا بآدابه الخ.

آداب الكفوي - هو محمد ابن الحاج حميد بن مصطفى الأقكرماني الحنفي القاضي بمكة المتوفى سنة ١١٧٤ أربع وسبعين ومائة وألف.

شرح السيد عمر بن حسين القره حصاري المدرس الرومي المتوفى سنة ١٢٠٠ مائتين وألف.

وشرحه أحمد بن مصطفى الرومي المعروف بإمام زاده المدرس الحنفي المتوفى سنة ١١٩٧ سبع وتسعين ومائة وألف.

وشرحه السيد محمد بن مصطفى العلائي الرومي ثم القوئوي الحنفي المتوفى سنة ١٢٣٤ أربع وثلاثين ومائتين وألف.

آداب الكلنبوي - الأديب إسماعيل بن مصطفى الرومي الحنفي المتوفى قاضيًا بيكيشهر سنة ١٢٠٥ خمس ومائتين وألف وهو رسالة في المناظرة أولها يقول العبد الفقير إلى ربه القدير الخ.

شرحه مير محمد سعيد ابن الوزير حسن پاشا الرومي المتوفى سنة ١١٩٤ أربع وتسعين ومائة والف.

اوله الحمدلله ذي الجلال والإكرام الخ.

آداب اللباس والصحبة - في التصوف.

لشمس الدين أبي الفتح محمد بن بدر الدين محمد بن علي بن صالح العوفى السكندرى ثم المدني الشافعي الصوفي المتوفى بدمشق سنة ٩٠٦ ست وتسعمائة.

آداب المترسلين - في الإنشاء.

تأليف عبد الجليل البلكرامي الكاتب الهندي المتوفى سنة ١١٣٧ سبع وثلاثين ومائة وألف.

آداب المريد - في التصوف.

للشيخ صدر الدين محمد ابن السيد يوسف الحسيني الدهلوى الهندي الصوفي الشهير بكيسو دراز المتوفى سنة ٨٢٥ خمس وعشرين وثمانمائة.

آداب المريدين - لأبي عبد الله محمد بن خفيف الشيرازي الصوفي المتوفى سنة ٣٧١ إحدى وسبعين وثلثمائة.

آداب المريدين - للإمام الرباني الشيخ أحمد ابن عبد الاحد السهرندي النقشبندي المتوفى سنة ١٠٣٤ أربع وثلاثين

وألف.

آداب المريدين - لجمال الدين يحيى بن علي بن داود الحضرمي الصوفي المتوفى سنة..آداب المريدين ونجاة المسترشدين - للشيخ عبد القادر ابن..آداب المعلمين - في خمسة أجزاء.

لأبي عمرو أحمد ابن محمد بن عفيف بن عبد الله بن مريول الأموي القرطبي المتوفى سنة ٤٢٠ عشرين وأربعمائة.

الآداب النافعة بالألفاظ المختارة الجامعة - في الأمثال.

لأبي الفضل جعفر بن شمس الخلافة أبي عبد الله محمد بن مختار الأفضلي المتوفى بمصر سنة ٦٢٢ اثنتين وعشرين وأربعمائة.

آداب النكاح - لبدر الدين أبي البركات محمد بن محمد المعروف بابن رضي الدين الغزي الشافعي المتوفى سنة ٩٨٤ أربع وثمانين وتسعمائة.

آذر وسمندر - فارسي في المثنويات.

لفخر الزمان عبد النبي ابن خلف القزويني المتخلص بزلالى الشاعر المتوفى سنة ١٠٣٧ سبع وثلاثين وألف.

آصف نامه - منظومة تركية في التاريخ تأليف محمد كامي ابن إبراهيم الكلشني ابن أحمد الادرنه وي الحنفي القاضي بمصر المتوفى سنة ١١٣٦ ست وثلاثين ومائة وألف.

آفاق الأشراق - في الحكمة.

لشمس الدين محمد ابن عبدان بن عبد الواحد ابن اللبودي الدمشقي الطبيب المتوفى سنة ٦٢١ إحدى وعشرين وستمائة.

آكام النفائس في أداء الأذكار بلسان فارس - تأليف محمد عبد الحى بن محمد عبد الحليم اللكنوي الهندي الحنفي المتوفى سنة ١٣٠٤ اربع وثلثمائة وألف.

اولها الحمدلله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان الخ.

مطبوع آلة الكتاب - لأبي زكريا يحيى بن زياد الفراء الكوفي المتوفى سنة ٢٠٧ سبع ومائتين.

آلة الكتاب - لمفضل بن سلمة أبي طالب الكوفي المتوفى سنة ٢٩٠ تسعين ومائتين.

آيات الآفاق في خواص الأوفاق - تأليف محمد ابن أبي بكر بن محمد الفارسي المعروف بالأيكي سكن دمشق وتوفي بها سنة ٦٢٧ سبع وعشرين وستمائة.

آيات الأحكام - تأليف أحمد بن إسماعيل الجزائري الشيعي نزيل النجف الأشرف.

المتوفى في حدود سنة ١١٥٠ الآيات الباهرة في العترة الطاهرة - للشريف المرتضى على بن الحسن بن موسى العلوي الموسوي المتوفى سنة ٤٣٦ ست وثلاثين وأربعمائة.

الآيات الباهرة في فضل العترة الطاهرة - للسيد شرف الدين علي بن محمد الاسترابادي الشيعي تلميذ

علي الكركي.

الآيات البينات في ثبوت كرامات الأولياء في الحياة وبعد الممات - تأليف محمد بن احمد الانصاري البرلسي المالكي فرغ منها سنة ١٠٩٧ سبع وتسعين وألف.

الآيات البينات في عدم سماع الأموات عند الحنفية السادات - لخير الدين نعمان ابن السيد محمود ابن السيد عبد الله البغدادي الشهير بابن الآلوسي الحنفي المتوفى سنة ١٣١٧ سبع عشرة وثلثمائة وألف.

الآيات البينات في علم النباتات - لأحمد بك ندى الحكيم المصري فرغ منها سنة..أولها سبحان الذي خلق الحب والنوى الخ.

الآيات البينات في غرائب الأرض والسموات - لإبراهيم الحوراني نزيل بيروت المتوفى سنة..الآيات البينات في قصة الإسراء بسيد أهل الأرض والسموات - تأليف شمس الدين محمد بن محمد الصالحي الهلالي الدمشقي المتوفى سنة ١٠١٢ اثنتي عشرة وألف.

الآيات البينات في مشابهة النباتات - تأليف محمود فوزي المصري.

آيات الحائر إلى الفلك من أحرف الدوائر - في العروض للشيخ ابراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن جعمان اليمني الزبيدي الشافعي المتوفى سنة ١٠٨٣ ثلاث وثمانين وألف آيات العاشقين - للدرويش قطب الدين الفاوجي

صاحب شمع المصطفى.

الآيات العشر في أحوال الحشر -

الآيات المحكمات والمتشابهات - للشيخ مرعي ابن يوسف بن أبي بكر بن يوسف بن أحمد الكرمي ثم المقدسي الحنبلي المتوفى سنة ١٠٣٣ ثلاث وثلاثين وألف.

الآيات المقصورة على الأبيات المقصورة - من شروح الدريدية.

لمحيي الدين عبد القادر بن محمد بن يحيى ابن مكرم الحسيني الطبري الشافعي المتوفى سنة ١٠٣٣ ثلاث وثلاثين وألف.

الآيات الواضحات في وجه دلالة المعجزات - لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن شمس الدين محمد بن أحمد ابن محمد بن أبي بكر بن مرزوق التلمساني المالكي المعروف بحفيد ابن مرزوق توفي بمصر سنة ٨٤٢ اثنتين وأربعين وثمانمائة.

آيينه أحسن - فارسي.

تأليف محمد أحسن بن محمد ابن أحمد البلكرامي الصديقي الهندي المتوفى سنة ١٢٩٩ تسع وتسعين ومائتين وألف.

آيينه خانه - فارسي.

نظيرة للمثنوي.

تأليف كاظم الطبيب الملقب بمسيح البيان الهندي.

الأباحة لصناعة السباحة [السياحة]- في التصوف.

الأبالة في شرح الرسالة - أي رسالة أبي زيد القيرواني في الفقه لموفق الدين عيسى بن عبد العزيز التميمي

الإسكندري المالكي المتوفى سنة ٦٢٩ تسع وعشرين وستمائة.

الإبانة عن أخذ الأجرة على الحضانة - تأليف السيد محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم الدمشقي المفتي الحنفي الشهير بابن عابدين؟ المتوفى سنة ١٢٥٢ اثنتين وخمسين ومائتين وألف.

الإبانة عن حقائق أصول الديانة - للقاضي منذر ابن سعيد البلوطي القرطبي المالكي المتوفى سنة ٣٥٥ خمس وخمسين وثلثمائة.

الإبانة عن سرقات المتنبي - لأبي سعيد محمد ابن أحمد العبيدي المتوفى..اولها الحمدلله الذي أجزانا على عادة تفضله الخ.

الإبانة عن المماثلة في الاستدلال بين طريق النبوة والإمامة - لأبي الفتح محمد بن علي الكراجكي.

ص الاستطراف.

الإبانة في أصول الديانة لانى عبد الله عبيد الله ابن محمد بن محمد بن حمدان العكبري الحنبلي المتوفى سنة ٣٨٧ سبع وثمانين وثلثمائة.

الإبانة في صحة إسقاط الحضانة - لبدر الدين القرافي ص أحكام التحقيق.

من كتب الزيتونة.

الإبانة في العمرة من الجوانة - لشمس الدين محمد ابن محمد بن علي بن يوسف الحزري أبي الخير الدمشقي الشافعي

المتوفى سنة ٨٣٣ ثلاث وثلاثين وثمانمائة.

الإبانة مما ورد في الجعرانة - لتقي الدين محمد ابن محمد بن محمد الأصفوني المصري ثم المكي الشافعي المعروف بابن فهد المتوفى سنة ٨٧١ إحدى وسبعين وثمانمائة.

إبانة النص في مسألة القص - أي قص اللحية.

تأليف الشيخ عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد ابن إبراهيم النابلسي الدمشقي الحنفي النقشبندي المتوفى سنة ١١٤٣ ثلاث وأربعين ومائة وألف.

ابتداء الدعوة للعبيديين بمصر - لأبي حنيفة نعمان ابن محمد بن منصور بن أحمد المغربي الشيعي المتوفى سنة ٣٦٣ ثلاث وستين وثلثمائة.

الابتسام بأحكام الافحام ونشق نسيم الشام - تأليف أبي الإخلاص حسن بن عمار بن يوسف الوفائي المصري الشرنبلالي الحنفي المتوفى سنة ١٠٦٩ تسع وستين وألف.

أوله الحمدلله القادر الحكيم الخ.

ابتسام الغروس في مناقب سيدي أحمد ابن عروس - للشيخ الجزائري.

من كتب الزيتونة.

ابتهاج الإنسان والزمن في الإحسان الواصل للحرمين من اليمن.

بمولينا الوزير العدل الباشا حسن - للشيخ محمد بن قطب الدين محمد بن علاء الدين احمد النهرواني المكي القادري الخرقاني الحنفي فرغ من تأليفه في ربيع الأول

من سنة ١٠٠٥.

الابتهاج بنور السراج - هو شرح سراج طلاب العلوم، تأليف أبي العباس أحمد بن المأمون الحسني العلوي البلغيثي التجاني.

فرغ منها سنة ١٣١٣ ثلاث عشرة وثلثمائة والف.

اوله الحمدلله الذي جعل الادب أشرف حلية وأكمل زينة الخ في مجلد كبير مطبوع بمصر.

ابتهاج الصدور في بيان كيفية الإضافة والتثنية والجمع للمنقوص والممدود والمقصور - للشيخ أحمد ابن محمد بن علي بن شمس الدين الأنصاري المصري الحنفي المعروف بالغنيمي المتوفى سنة ١٠٤٤ أربع وأربعين وألف.

ابتهاج العين بحكم الشروط من المتبايعين - لشهاب الدين أحمد بن محمد المتوفى المعروف بابن عبد السلام المصري الشافعي المتوفى ٩٣١ إحدى وثلاثين وتسعمائة.

أوله الحمدلله الذي شرع لعباده الاحكام الخ.

الابتهاج في ختم المنهاج - للشيخ محمد بن علي بن علان ابن إبراهيم بن محمد بن علان الصديقي المكي الشافعي المتوفى سنة ١٠٥٧ سبع وخمسين وألف.

الابتهاج في لغات المنهاج - للقاضي برهان الدين أبي أسحق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم السوبيني الطرابلسي ثم الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ٨٥٨ ثمان وخمسين وثمانمائة.

الابتهاج في مناسك الحاج - للشيخ عبد الغنى النابلسي صاحب إبانة النص.

ابتهاج القلوب بخبر الشيخ وأخبار شيخه المجذوب - لأبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي؟ المغربي المالكي المتوفى سنة ١٠٩٦ ست وتسعين وألف.