قوله: (وَالْمُرْسَلَاتِ):

مجرور بواو القسم، وما بعدها حروف عطف.

قوله: (عُرْفًا): مصدر في موضع الحال.

قوله: (عَصْفًا): مصدر مؤكد، ومثله "نَشْرًا" و"فَرْقًا" و"ذِكْرًا" مفعول به.

قوله: (عُذْرًا أَوْ نُذْرًا (٦):

مصدران لعذره وأنذره.

قوله: (إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ (٧):

جواب القسم، أي: إنما توعدونه.

قوله: (لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ (١٢):

أي: يقال: لِأَيِّ يومٍ أخرت، وهو متعلق بـ (أُجِّلَتْ) .

قوله: (لِيَوْمِ الْفَصْلِ (١٣):

تببين لذلك اليوم.

قوله: (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ):

(وَيْلٌ): مبتدأ و(يومئذ): ظرف له، و(لِلمكَذِّبِينَ): الخبر.

قوله: (كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ):

أي: فعلًا مثل ذلك الفعل الشنيع.

قوله: (كِفَاتًا): مفعول ثانٍ.

قوله: (أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا):

يجوز أن ينصبا بـ (كِفَاتًا. مفعولان، وإن شئت أبدلتهما منها.

قوله: (لَا ظَلِيلٍ): صفة لـ "ظِلٍّ".

قوله: (كَالْقَصْرِ):

هو واحد القصور المبنية.

وقيل: هو الغليظ من الشجر، الواحدة: قصرة؛ كجمرة وجمر.

قوله: (كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ):

أي: إبل سود، و(جِمَالات " يجوز أن يكون جمع جمال؛ جُمِعَ جَمعَ السلامة؛ كما جمع جمع التكسير، حين قالوا: جمايل.