قوله: (هَلْ أَتَى) أي: قد.

وقد حكى سيبويه أن هل بمعنى قد.

صفة لنطفة، وواحده: مِشْج، بكسر الميم. وجاز وصف

الواحد بالجمع؛ لأنه كان في الأصل متفرّقًا ثُمَّ جمع.

قوله: (نَبتلِيهَ): حال.

قوله: (إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا): حالان،

قوله: (سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا): مَنْ صرفها اعتبر التناسب، ومن منع، فعلى

الأصل.

قوله: (إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا):

جمع بارّ؛ كأصحاب في جمع صاحب.

قوله: (يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ):

مفعول (يَشْرَبُونَ) محذوف، أي: خمرًا؛ لأن " من " لا تزاد عند سيبويه في الواجب.