النصب بـ قوله: (سَيَعْلَمونَ ".

قوله: (فِتْنَةً لَهُمْ): مفعول له، وقيل منصوب على المصدر، أي: فتناهم فتنة.

قوله: (قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ): تسمية للمفعول بالمصدر؛ كضرب الأمير، وخلق الله؛ أى: مقسوم بينهم.

قوله: (كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ): (الشرب": النصيب.

قوله: (كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ): الرجل المحتظر وهو الذي يعمل الحظيرة،

ويجمع فيها الهشيم لغنمه، وهو من الحر وهو المنع، والهشيم في اللغة اليابس المتكسر من الشجر وغيره.

قوله: (حَاصِبًا): أي: سحابا حصبهم؛ أي: رماهم بالحصباء.

وقيل: ريح فيها الحصباء.

قوله: (إِلَّا آلَ لُوطٍ): متصل.

قوله: (نِعْمَةً): مفعول له.

قوله: (كَذَلِكَ نَجْزِي): أي: نجزى من شكر جزاء مثل ذلك الجزاء.

قوله: (يَوْمَ يُسْحَبُونَ): (يَوْمَ): ظرف لقوله: (فِي ضَلالِ ".

قوله: (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (٤٩):

أي: خلقنا كل شىء خلقناه بقدر.

قوله: (وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (٥٢):

(فَعَلُوهُ): نعت لـ (شَيْءٍ)، و(فِي الزُّبُرِ): الخبر، و(الزُّبُرِ): الكتب، واحدها: زبور، وهو فعول بمعنى مفعول، أي: مزبور بمعنى مكتوب.

قوله: (وَنَهَرٍ): واحد في معنى الجمع.

قوله: (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ): خبر بعد خبر.