قوله: (لَا تُقَدِّمُوا): المفعول محذوف، أي: ما لا يصلح.

قوله: (كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ): أي: جهرًا مثل جهر بعضكم.

قوله: (أَنْ تَحْبَطَ): أي: كراهة أن تحبط.

قوله: (أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ): هذه الجملة خبر " إن "، وكذا الجملة بعدها.

قوله: (مِن وَرَاءِ الحُجرَاتِ): جمع حجرة، وهي فعلة بمعنى مفعولة؛ كالغرفة

وهى المكان، يتحجره الإنسان.

قوله: (لَوْ يُطِيعُكُمْ): مستأنف.

قوله: (فَضْلًا مِنَ اللَّهِ): مفعولا له، أي: حبَّبَ إليكم الإيمان، وكره الكفر؛ فضلا.

قوله: (بَينَ أخَوَيكُم): الجمهور على التثنية، والمراد الجمع.

قوله: (فكَرِهْتُمُوه): عطف على محذوف أي: بل عافته نفوسكم فكرهتموه.

قوله: (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا): (شُعُوبًا): مفعول ثانٍ، والشعوب:

تتشعب منه القبائل، واحدها: شَعْب.

قوله: (لِتَعَارَفُوا): متعلق بالجعل.

قوله: (لا يأْلِتْكُمْ) (١): هو من ألته يألته ألتا: إذا نقصه.

قوله: (أنْ أسْلَموا): أي: بأنْ أسْلَموا.

قوله: (أنْ هَدَاكُم): أي: بأن هداكم.

(١) هذه قراءة أبى عمرو، وقرأ بقية السبعة "يلتكم". وقراءة أبى عمرو على لغة غطفان وأسد وقراءة الباقين على لغة الحجاز.