سورة محمد ﷺ

قوله: (ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا):

"ذَلِكَ" مبتدأ، "بِأَنَّ" الخبر، (ذَلِكَ): أي: إبطال أعمال أحد الفريقين.

قوله: (كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ) أي: مثل ذلك الضرب يضرب اللهُ.

(ضَرْبَ): معمول (اضربوا) بعد فاء الجواب، وهو العامل في "إِذَا"، لا المصدر؛ لأنه مؤكد.

قوله: (فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً):

أي: إما تمنُّوا منَّا، وإما تفادوا فداء.

قوله: (حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا):

قيل: "حتى" موصولة بالقتل والأسر.

قوله: (ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ):

أي: الحكم ذلك الذي أمرناك به.

قوله: (فَتَعْسًا): منصوب بفعل محذوف، أي: أتعسهم الله تعسًا.

قوله: (وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ):

(أَضَلَّ): معطوف على الفعل المحذوف.

قوله: (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا):

أي: ذلك التعس والإضلال، بسبب أنهم كرهوا المنزل.

قوله: (فَيَنْظُرُوا): يجوز عطفه على "يَسِيرُوا"، ويجوز أن يكون منصوبا على

الجواب.

قوله: (وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا): الضمير للعاقبة.

قوله: (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا):

الإشارة إلى النصر والتعس.

قوله: (وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ):

أي: من أهل قرية.