قوله: (أَتَى أَمْرُ اللَّهِ): ماض، وهو بمعنى: قرب، وقيل: مستقبل.

قوله: (مِنْ أَمْرِهِ): حال من الروح.

قوله: (أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا): بدل من الروح.

قوله: (أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا):

(أنهُ): الهاء ضمير الشأن و(لا إِلَه إِلا أنَا): مفسرة له.

قوله: (وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ) أي: ومن لحومها.

قوله: (وَمِنْهَا جَائِرٌ): الضمير للسبيل.

قوله: (وَمَا ذَرَأَ): عطف على الليل والنهار.

قوله: (وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ): (مَوَاخِرَ): حال من الفلك.

قوله: (أَنْ تَمِيدَ): كراهة أن تميد.

(بِالنَّجْمِ): يتعلق بـ " يَهْتَدُونَ ".

قوله: (أَيَّانَ يُبْعَثُونَ):

(أَيَّانَ): معمول لـ " يُبْعَثُونَ ".

قوله: (لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ):

(لا): رد لكلام سابق.

و(جَرَم): فعل ماض: بمعنى: وجب، وفيها أقوال غير ذلك.

قوله: (ئقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ): أي: الذي أنزله ربكم أساطير الأولين.

قوله: (لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ): أي: قالوا ذلك ليحملوا.

قوله: (بِغَيْرِ عِلْمٍ): حال.

قوله: (فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ): أي: فأتى أمره.

قوله: (إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ) "اليوم"ظرف للخزي، ومعمول له.