[١١٢] فِي حَدِيث رجل

(٣٧٤) فِي حَدِيث رجل: " أَن رَسُول الله [ﷺ] صلى الْعَصْر، فَقَامَ رجل يُصَلِّي فَرَآهُ عمر ﵁ فَقَالَ لَهُ: اجْلِسْ، فَإِنَّمَا أهلك أهل الْكتاب أَنه لم يكن لَهُم بَين صلواتهم فصل ".

الْوَجْه فتح (أَنه)؛ لِأَن التَّقْدِير: لِأَنَّهُ، فَهُوَ مفعول لَهُ، وَلَو كسرت لَكَانَ مستأنفا غير مُتَعَلق بِمَا قبله، وَالْمعْنَى يَسْتَقِيم على اتِّصَاله بِهِ.

[١١٣] أَبُو هُرَيْرَة أَو أَبُو سعيد

(٣٧٥) فِي أبي هُرَيْرَة أَو أبي سعيد. يَقُول الله تَعَالَى للْمَلَائكَة: " أَي شَيْء تركْتُم عبَادي يصنعون ".

(أَي) مَنْصُوب بيصنعون. وَكَذَلِكَ أَي شَيْء يطْلبُونَ [مَنْصُوب بيطلبون]، وَهنا يلْزم تَقْدِيم الْمَفْعُول على [الْفِعْل] من أجل الِاسْتِفْهَام.