[٩٣] معيقيب بن أبي فَاطِمَة

تَوْجِيه قَوْله: " إِن كنت فَاعِلا فَوَاحِدَة "

(٣٥٤) وَفِي مُسْند معيقيب: " إِن كنت فَاعِلا فَوَاحِدَة " يجوز النصب على تَقْدِير: فافعل وَاحِدَة، وَالرَّفْع على تَقْدِير: فَوَاحِدَة جَائِزَة، وَيَعْنِي بذلك تَسْوِيَة التُّرَاب لموْضِع السُّجُود.

[٩٤] الْمُغيرَة بن شُعْبَة

(٣٥٥) وَفِي حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة: " فَمَكثَ طَويلا " [طَويلا] نعت لمصدر مَحْذُوف تَقْدِيره: زَمنا طَويلا.

[٩٥] الْمِقْدَام بن معد يكرب

تَوْجِيه قَوْله: " مَا أكل أحد قطّ طَعَاما خيرا من أَن يَأْكُل من عمل يَده "

(٣٥٦) وَفِي حَدِيث الْمِقْدَام بن معد يكرب أبي [كَرِيمَة]: " مَا أكل أحد قطّ طَعَاما خيرا من أَن يَأْكُل من عمل يَده ". (خيرا) مَنْصُوب على الصّفة لطعام، (وقط) مَبْنِيَّة على الضَّم، وَيُرَاد بهَا الزَّمَان الْمَاضِي.