معجم الشيوخ

تأليف

الإمام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي

المعروف بابن عساكر

٤٩٦- ٥٧١ هـ

قدم له

الدكتور شاكر الفحام

حققه

الدكتورة وفاء تقي الدين

دار البشائر - دمشق

الطبعة الأولى

١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م

تصنيف الإمام محدث الشام أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الشافعي ﵁.

رواية الشيخين الجليلين تقي الدين أبي الوحش عبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم المقدسي المحدث وأبي يعلى حمزة بن إبراهيم بن عبد الله بن الجوهري الخياط عنه.

سماع منهما للسيدين الأجلين الأصيلين تاج الدين أبي الحسن عبد الوهاب وركن الدين أبي علي عبد اللطيف ابني شيخنا الإمام العالم العامل بقية السلف زين الأمناء أبي البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين نفعهما الله بالعلم وزينهما بالحلم آمين.

إجازة لصاحبه ومالكه الفقيه الأجل الهمام الفاضل رضي الدين أبي عبد الله محمد بن الفقيه أبي بكر عبد الله بن خليل وفقه الله ونفعه بالعلم من أبي الحسن عبد الوهاب بن الحسن ﵀ بسنده فيه.

صلى الله على سيدنا محمد وآله رب أعن ويسر

.. .. الإمام العالم الحافظ بهاء الدين ناصر السنة محدث الشام أبو محمد القاسم بن.. .. أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الشافعي ﵁.. .. وأنا أسمع يوم الأحد عاشر ربيع الأول سنة سبع وثمانين وخمسمائة قال أخبرنا والدي ﵀ قال الحمد لله الحكيم الخالق الرحيم الرازق ذي القول الصادق والطول الباسق أحمده على ما دفع من البوائق ورفع من الطوارق وأشهد أن لا إله إلا هو رب المغارب والمشارق وإله البرايا والخلائق وأشهد أن محمدا عبده المبعوث بمحاسن الشيم ومكارم الخلائق ورسوله المصطفى نفى الشكوك وكشف الحقائق صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أولي المناقب وذوي السوابق صلاة دائمة دوام الراسيات الشواهق.

أما بعد فإن هذا كتاب معجم أسماء الشيوخ الذين سمعت منهم في

الأمصار والذين أجازوا لي من أهل النواحي والأقطار أخرجت أسماءهم على ترتيب حروف المعجم في أسمائهم وأسماء أجدادهم وآبائهم باعتبار الحروف في توالي الأسماء من غير مراعاة تقديم الأكابر والعظماء غير أني بدأت في باب الألف بتقديم ذكر من اسمه أحمد تبركا باسم نبينا ﷺ لما كان ذكره أولى وأحمد وأوردت عن كل واحد منهم حديثا أو حكاية أو إنشادا ومن لم يتفق لي إيراد شيء عنه في الحال ذكرت اسمه في موضعه رجاء أن يقع لي في الاستقبال وليعلم أن لي منه سماعا أو إجازة لينتفع بعلم ذلك في بعض الأحوال.

وأسأل الله أن ينفعني والمسلمين به وأن يخلصني من إثم المباهاة والمكاثرة بسببه إنه بالإجابة جدير وهو على كل شيء قدير.

حرف الألف في أسماء آبائهم

١- أخبرنا أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبيد الله وهو الشفنين بن محمد أبي عيسى بن جعفر المتوكل بن محمد المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبد الله المنصور بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو السعادات الهاشمي المتوكلي ﵀ بقراءتي عليه بالجانب الغربي ببغداد وكان من الأخيار قال ⦗١٠⦘ ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن المسلمة المعدل إملاء سنة ثلاث وستين وأربعمائة قال أبنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق القطيعي قال ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا سريج بن يونس ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن واصل الأحدب عن أبي وائل قال خطبنا عمار فأبلغ وأوجز فلما نزل قلنا يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت قال سمعت رسول الله ﷺ يقول إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطب فإن من البيان سحرا.

صحيح من حديث عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر عن واصل بن حيان عن أبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي عن عمار أخرجه أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري في صحيحه عن سريج بن يونس هكذا.

٢- أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن أبي ذر محمد بن إبراهيم بن علي أبو الوفاء الأصبهاني الصالحاني بقراءتي عليه بالجانب الشرقي من بغداد وكان حجاجا قال أخبرتنا العالمة عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية قراءة عليها بأصبهان سنة ⦗١١⦘ إحدى وستين وأربعمائة قالت حدثنا أبو الحسين عبد الواحد بن محمد بن شاه الشيرازي إملاء قال ثنا أبو روق بن بكر الهزاني وهو أحمد بن محمد بن أبي بكر البصري قال ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني ثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن أنس ﵁ قال كان لأبي طلحة ابن يكنى أبا عمير وكان له نغير يلعب به فمات فحزن عليه أبو عمير فكان إذا دخل النبي ﷺ على أم سليم قال يا أبا عمير ما فعل النغير.

متفق على صحته من حديث أبي حمزة.. .. أنس بن مالك وحسن من حديث أبي عبيدة حميد الطويل عنه أخرجه أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي عن عمران بن بكار البراد الحمصي عن الحسن بن خمير ⦗١٢⦘ الحرازي عن الجراح بن مليح البوراني الحمصي عن شعبة بن الحجاج عن محمد بن قيس البصري عن حميد فكأني سمعته منه وقد مات سنة ثلاث وثلاثمائة.

٣- أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد أبو مسعود الحيري البزاز بقراءتي عليه بأصبهان قال أبنا أبو عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده قراءة عليه وأنا حاضر قال أبنا أبي قال أبنا أبو علي الحسن بن محمد بن النضر ثنا إسماعيل بن يزيد القطان ثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله بن مسعود ﵁ كأني أنظر إلى رسول الله ﷺ يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه فهو ينضح الدم عن جبينه ويقول رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون.

متفق على صحته من حديث أبي محمد سليمان بن مهران الأعمش أخرجه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه وأخرجه مسلم عن ⦗١٣⦘ محمد بن عبد الله بن نمير وأبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع كلاهما عنه.

٤- أخبرنا أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن أبي أحمد أبو سعيد بن أبي أحمد بن أبي سعيد الحنفي الشافعي بقراءتي عليه بدرواز قرية من قرى هراة قال أبنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عفيف بن علي المعروف بكلار البوسنجي قراءة عليه قال أبنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن مخلد الأنصاري المعروف بابن أبي.. .. . عبد الحكيم بن منصور عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن حمران بن أبان قال إني لجالس مع عثمان بن عفان ﵁ إذ أذن المؤذن ثم أتاه ليعلمه فدعا بطهوره فقال قد كنت أردت أن أحدثكم بحديث ثم بدا لي أن لا أفعل فقال له الحكم بن أبي العاص حدثنا يا أمير المؤمنين فإما أن يكون خيرا فنسارع فيه وإما غير ذلك فنكف عنه فقال كنت جالسا مع رسول الله ﷺ ذات يوم فأتاه المؤذن ليؤذنه فدعا بطهور ثم قال ⦗١٤⦘ ما من مسلم يتطهر فيحسن الطهور ثم يقوم إلى الصلاة فيصلي إلا كانت صلاته تلك كفارة لما قبلها من الخطايا.

متفق على صحته من حديث حمران وغريب من حديث عبد الملك بن عمير الكوفي عنه.

٥- أخبرنا أحمد بن إسماعيل بن أحمد أبو علي الواعظ الجرباذقاني بقراءتي عليه بجرباذقان مدينة من نواحي أصبهان قال أبنا أبو عثمان إسماعيل بن محمد بن أحمد بن ملة المحتسب الأصبهاني بجرباذقان قال أبنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم التاجر قال أنا سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي ثنا إبراهيم بن سويد الشبامي بمدينة شبام باليمن أبنا عبد الرزاق أبنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة ﵄ قالا قال رسول الله ﷺ يقال لأهل الجنة إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن ⦗١٥⦘ لكم أن تعيشوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا. أخبرناه عاليا الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد أبو علي المقرئ وجماعة إجازة قالوا أبنا محمد بن عبد الله التاجر فذكره

أخرجه مسلم في صحيحه عن إسحاق بن إبراهيم بن راهويه الحنظلي وعبد بن حميد الكشي جميعا عن عبد الرزاق بن همام.

٦- أخبرنا أحمد بن إسماعيل بن محمد أبو عبد الله الجزباران العطار بقراءتي عليه بنيسابور قال أبنا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف الشيرازي قراءة عليه قال ثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بامويه الأصبهاني قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب هو الأصم قال ثنا إبراهيم بن مرزوق أبنا أبو عامر ثنا شعبة وهشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال ⦗١٦⦘ العائد في هبته كالعائد في قيئه. أخبرناه عاليا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن الحصين الشيباني وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن ملوك الوراق بقراءتي عليهما ببغداد قالا أبنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري قال ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف العبدي بجرجان قال ثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب قال ثنا مسلم بن إبراهيم عن همام وشعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس ﵁ قال قال رسول الله ﷺ العائد في هبته كالعائد..

متفق على صحته أخرجه البخاري عن مسلم بن إبراهيم عن شعبة وهشام الدستوائي وقد رواه بعضهم عن مسلم عن شعبة وهشام وهمام وأبان.