وهناك طبعة غير علمية للديوان، بعنوان: «ديوان شيخ الأباطح» النجف ١٣٥٦ (قارن: الأعلام، للزركلى ٤/ ٣١٥).

ونشر أحمد فهمى «اللاميّة»، التى مدح فيها أبو طالب النبى ﷺ (سبق ذكرها)، إستنبول ١٣٢٧، وترجمها ريشر، مع «داليّة» أخرى، إلى اللغة الألمانية، فى دراساته عن الشعر العربى، انظر:

O. Rescher، Beitr gezurarabischen Poesie IV، I، Istanbul ١٩٥٠. S. ٤١ - ٥٣.

وكتب جابريلى عن هذا الموضوع، فى F.Gabrieli،in: Orientalia ٢٦ /١٩٥١ /١٧٦ - ١٧٧.: وكتب ريتر دراسة حول هذا الموضوع:

H. Ritter، in: Oriens ٥/ ١٩٥٢/ ٣٣١.

وتوجد قطع أخرى من شعره فى: وحشيات أبى تمام، والمعانى، للعسكرى، وحماسة ابن الشجرى/، والدر الفريد ١/ ٢، ص ١٤٨، والحماسةالمغربية، ص ٥ ب- ٦ أ، وفهرس الشواهد Schawahid -Indices ٣٢٥. ومن أقاربه عدد من الشعراء والشاعرات، إلى جانب على بن أبى طالب، (يأتى ذكره ص ٢٧٧ من كتابنا هذا)، وهم:

أ- عاتكة بنت عبد المطلب (انظر: الحماسة المغربية، ص ٤ أ- ب، الأعلام، للزركلى ٤/ ٨).

ب- صفية بنت عبد المطلب (انظر: معجم النساء، لكحالة ٢/ ٣٤١ - ٣٤٦).

ج- الزبير بن عبد المطلب (انظر: طبقات فحول الشعراء، للجمحى ١٩٥، ٢٠٥).

د- العباس بن عبد المطلب (انظر: حماسة الظرفاء، ص ٥ ب، قارن: ما كتبه ريتر، فى:

Ritter، in: Oriens ٢/ ١٩٤٩/ ٢٦٤.

والحماسة المغربية، ص ٢ ب).