وكتب عنه كوسان، فى:

Caussin، Essai III، ٤٨٢

وكتب عنه ريشر، فى كتابه الموجز فى تاريخ الأدب العربى Rescher،Abriss I،١١٥ - ١١٦ وكتب عنه نالينو، فى كتابه فى الأدب العربى Nallino،Litt.ar.٧٦. وانظر أيضا: بروكلمان الأصل I،٤٢ والملحق I،٧١

ترجع صنعة ديوانه إلى السكرى (انظر: الإصابة، لابن حجر ٢/ ٤٢٥، خزانة الأدب ١/ ١٠، ٢/ ٤٩، ١٧٣، انظر أيضا: الفهرست، لابن النديم ١٥٨).

وقرأه أبو على القالى على ابن دريد، ثم نقله إلى الأندلس، سنة ٣٣٠ هـ/ ٩٤٢ م (انظر: فهرست ابن خير ٣٩٥). وأفاد عبد القادر البغدادى من شرح لديوان الشماخ (انظر: خزانة الأدب، ٢/ ١٩٩، ٢٢٣ - ٢٢٥).

ليدن، مخطوطات شرقية ٢٦٧٣ (١٥ ورقة، من سنة ١٢٩٧ هـ، انظر: فورهوف، (٦٥ Voorh القاهرة، دار الكتب، أدب ٥٤٨ (١٣ ورقة، من القرن الثالث عشر الهجرى)، ١٧٤٤ (١٨ ورقة، من القرن الثالث عشر الهجرى)، ٦ ش (انظر: الفهرس، طبعة ثانية ٣/ ١٣٤)، وكذلك، تيمور، شعر ٩ (سنة ١٣١٠ هـ)، جوروم ٢٢٦٢/ ٣ (٦١ أ- ٨٢ ب، من القرن الثامن الميلادى، انظر: دراسة أحمد آتش، المنشورة باللغة التركية، فى:

(A. Atej، in: Ank. Iiah. Fak. Isl. Enst. Mecm ١/ ١٩٥٩/ ٦٤)

وله: قصيدة فى جمهرة الإسلام (ص ٢١٦ ب- ٢١٩ ب، قارن: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٣٣/ ١٩٥٨/ ١٥)، وله قطع فى كتب المختاراتالأدبية، وفى الحماسة المغربية، ص ١٢ أ- ب، ٥٨ ب.

نشره أحمد الشنقيطى مع شرح، فى القاهرة ١٣٢٧ هـ، وحققه صلاح الهادى، اعتمادا على مخطوطات