جاءَكُمْ* وشاءَ* لابن ذكوان، وحمزة أَلْقى * وتَوَفَّاهُمُ* ومَأْواهُمُ* وعَسَى اللَّهُ* لدى الوقف على عسى لهم الدُّنْيا* والْحُسْنى * لهم (١) وبصري.

حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ لبصري وشامي والأخوين. حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ* فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ* معا وتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ* كَذلِكَ كُنْتُمْ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي*. (٢)

٧٧ - (حذرهم وحذركم) ترقيق رائهما لورش هو المأخوذ به لمن قرأ بما في التيسير ونظمه.

٧٨ - اطْمَأْنَنْتُمْ إبداله للسوسي لا يخفى.

٧٩ - وَهُوَ* كذلك.

٨٠ - هأنتم هؤلاء (٣) تقدم قريبا.

(١) جاءكم، وشاء بالإمالة لابن ذكوان وحمزة.

أَلْقى *، وتَوَفَّاهُمُ*، ومَأْواهُمُ*، والدُّنْيا*، والْحُسْنى *، بالإمالة لحمزة.

(٢) ومن باب الإدغام الكبير للسوسي الآتي: حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ*، فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ*، كَذلِكَ كُنْتُمْ، تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ*، ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ*.

(٣) ها أَنْتُمْ* القراء فيها على أربع مراتب.

الأولى: لقالون، وأبي عمرو، بإثبات ألف بعد الهاء وهمزة مسهلة بين بين.

الثانية: لورش بهمزة مسهلة مع حذف الألف، وله وجه آخر وهو إبدال الهمزة ألفا محضة مع المد المشبع للساكنين.

الثالثة: لقنبل بتحقيق الهمزة مع حذف الألف.

الرابعة: للباقين بتحقيق الهمزة مع إثبات الألف.

قال الشاطبي:

ولا ألف في ها هأنتم زكا جنا ... وسهّل أخا حمد وكم مبدل جلا