بخلف عن الدوري. الْقِيامَةِ ثُمَّ* مِنْ قَبْلُ لَفِي*، الَّذِينَ نافَقُوا* وَقِيلَ لَهُمْ*، أَعْلَمُ بِما*. (١)

١٣٠ - وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ قرأ علي بكسر همزة إن، والباقون بفتحها.

١٣١ - الْقَرْحُ قرأ شعبة والأخوان بضم القاف، والباقون بالفتح.

١٣٢ - سُوءٌ* فيه لهشام وحمزة لدى الوقف عليه ستة أوجه كشيء المرفوع وغيرها ضعيف لا يقرأ به.

١٣٣ - رِضْوانَ* لا يخفى.

١٣٤ - أَوْلِياءَهُ* فيه لحمزة إن وقف عليه وجهان تسهيل الهمزة مع المد والقصر إلغاء العارض، واعتدادا به، وذكر فيه إسقاط الهمزة فيصير كأنه اسم مقصور على صورة رسمه مع إجراء وجهي المدي والقصر، ولا يصح فيه سوى التسهيل.

١٣٥ - وَخافُونِ أثبت البصري الياء فيه وصلا والباقون بحذفها وصلا ووقفا.

١٣٦ - وَلا يَحْزُنْكَ* قرأ نافع بضم الياء وكسر الزاي، والباقون بفتح الياء، وضم الزاي. (٢)

١٣٧ - وَلا يَحْسَبَنَّ* معا أي (الذين كفروا) والَّذِينَ يَبْخَلُونَ* قرأ حمزة بتاء الخطاب فيهما والباقون بياء الغيب، وفتح السين الشامي، وحمزة وعاصم، والباقون بالكسر.

(١) إِذْ تُصْعِدُونَ بالإدغام لأبي عمرو، وهشام، وحمزة، والكسائي.

وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ* بالإدغام لأبي عمرو بخلف عن الدوري.

من باب الإدغام الكبير للسوسي الْقِيامَةِ ثُمَّ*، مِنْ قَبْلُ لَفِي*، الَّذِينَ نافَقُوا*، أَعْلَمُ بِما*، وللسوسي أيضا الاختلاس في مِنْ قَبْلُ لَفِي*.

(٢) قال الشاطبي: ويحزن غير الآن بياء بضمّ واكسر الضّم أحفلا