419ঘায়াত আমানিغاية الأماني في تفسير الكلام الربانيআহমদ আল-কুরাণী - ৮৯৩ AHأحمد الكوراني - ৮৯৩ AHসম্পাদকمحمد مصطفي كوكصوজনগুলিExegesis and its principles•অঞ্চলগুলিসিরিয়াইরাকমিশরফিলিস্তিনতুরস্ক•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহওসমানীয়রামামলুকআক কইউনলুلَكَفُورٌ مَنْ يَأكلُ وَحْدَهُ وَيَضْرِب عَبْدَه، يمنع رِفْدَهُ ". (وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ (٧) يدل على كونه كنودًا حاله. وعن الثوري: الضمير للَّه.(وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (٨) شديد الحب للمال الكثير. "لوْ كانَ له واديان مِن ذَهب لابتغَى ثالثًا وَلَا يَمْلَأ عَيْنَ ابْنِ آدَمَ إِلا التُّرَابُ ". (أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (٩) [من الموتى أي: البعث، وفي زيادة الراء مبالغة كبحث مع بحثر].(وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (١٠) أبرز ما فيها من السرائر والضمائر.(إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (١١) بأعمالهم والإخلاص فيها. وآثر " ما " أولًا ثم قال: " بهم "؛ لأنهم حال البعث تراب ورفات.* * *تمت ولله الحمد، والصلاة على رسوله وآله وصحبه.* * *1 / 429কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন