129ঘরাইব তাফসিরغرائب التفسير وعجائب التأويلমাহমুদ বিন হামজা আল-কারমানী - ৫০৫ AHمحمود بن حمزة الكرماني - ৫০৫ AHপ্রকাশকدار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروتজনগুলিThe Unusual Words of the Qur'an•অঞ্চলগুলিসোমালিয়াوالغريب: قال ابن عباس: الفدية فسخ، ألا ترى إلى قوله: (فإن طلقها) ولو كانت الفدية طلاقا لكانت، هذه تطليقة رابعة.غيره: (فإن طلقها) بالفدية أو بالتسريح.فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمونالغريب: مجاهد: (فإن طلقها) تفسير قوله: (أو تسريح) ، لقوله - صلى الله عليه وسلم (1) .العجيب: قال صاحب (النظم: (ولا يحل لكم) اعتراض.والتقدير: الطلاق مرتان، (فإن طلقها) ، أي الثالثة: (فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره) ، أي غير المطلق ثلاثا، والدخول شرطبالإجماع.العجيب: قال ابن المسيب: تحل له بمجرد العقد..قوله: (ولا تمسكوهن) .إجماع لقوله: (إمساك) وأمسكوهن.(وما أنزل عليكم)يجوز أن يكون رفعا بالابتداء، (يعظكم) خبره.ويجوز أن يكون نصبا بالعطف على (نعمت الله) ، (يعظكم به) حال من المنزلأو المنزل عليهم أو المنرل، فإن لم تجعله خبرا أو حالا، وجب أن يكونجزما بجواب الأمر.قوله: (فلا تعضلوهن) .خطاب للأولياء، وقيل: خطاب للأزواج، والمعنى: لم يبق لكمপৃষ্ঠা ২১৬কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন