قلت:

٦٣ - قال: أَخْبَرَنَا الحداد، أخبرنا أَبُو نعيم، عن أبي جعفر المقرئ (^١)، عن مُطين (^٢) عن عُبَيْد بن يعيش (^٣)، عن محمد بن القاسم (^٤)، عن أبي عبيدة الحداد (^٥)، عن عبد الله بن عبد الرحمن (^٦)، عن عياض الأنصاري قال: قال

= وروايته عن الأوزاعي غريبة! ويظهر لي أَنَّهُ مصحف عن السري بن إسماعيل وهو متروك كما جزم به السخاوي فِي المقاصد الحسنة ص/ ٦٦ ثم الراوي عن أَنَسٍ مبهم.

قال الشوكاني فِي الفوائد المجموعة ص/ ٥٠٩: "وروى مثله عن أَنَسٍ مرفوعًا بلا سند، قال ابن حجر: إنه لم يقف له على سند". وانظر: المقاصد الحسنة للسخاوي ص/ ٦٦.

(^١) محمد بن محمد بن أحمد، أَبُو جعفر البغدادي المقرئ (ت نحو ٣٦٠ هـ)، ثقة انظر: تاريخ بغداد للخطيب ٤/ ٣٦٠.

(^٢) محمد بن عبد الله بن سليمان، أَبُو جعفر الحضرمي، المُلقَّب بـ"مطين" (ت ٢٩٧ هـ) محدث الكوفة، قال الدارقطني: ثقة جبل انظر: السير للذهبي ١٤/ ٤١.

(^٣) أَبُو محمد المحاملي الكوفي العطار (ت ٢٢٨ هـ) ثقة كما فِي التقريب (٤٤٠٣).

(^٤) أَبُو إبراهيم الكوفِي الأسدي (ت ٢٠٧ هـ) كذبوه انظر: التقريب (٦٢٢٩).

(^٥) عبد الواحد بن واصل السدوسي مولاهم البصري ثقة تكلم فِيهِ الأزدي بغير حجة كما فِي التقريب (٤٢٤٩).

(^٦) كذا سُمي هنا، ولم أعرفه، وسيأتي فِي التخريج أن بعضهم سماه: "عبد الملك بن عبد الرحمن" بدلًا عنه.