156مجالس التذكير من حديث البشير النذيرمجالس التذكير من حديث البشير النذيرعبد الحميد بن باديس - ১৩৫৯ AHعبد الحميد بن باديس - ১৩৫৯ AHপ্রকাশকمطبوعات وزارة الشؤون الدينيةসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤٠٣هـ - ١٩٨٣مজনগুলিHadith and its sciencesLetters, Sermons, and Advice•অঞ্চলগুলিআলজেরিয়াخَيْرُ النِّسَاءِعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﵌ خَطَبَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ: إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَلِي عِيَالٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ- ﵌: «خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ نِسَاءُ قُرَيْشٍ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ، وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ». رواه مسلم...ــالسند:الحديث ثابت في الصحيحين، وإنما انفرد مسلم بهذه الرواية التي فيها ذكر سبب ورود الحديث وهو خطبة النبي- صلى الله وآله وسلم- أم هانيء- ﵂ وما أجابت به.الكلمات:حنا عليه يحنو حنوا: عطف. فالأحنى هو الأكثر عطفا. وحنت المرأة على ولدها حنوا فهي حانية إذ لم تتزوج بعد أبيه، فإذا تزوجت فلا يقال فيها حانية.رعى الشيء يرعاه رعاية: حفظه. فالأرعى هو: الأحفظ، وذات اليد هي: الأموال. لأنها صاحبة اليد تجعل فيها.1 / 160কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন