وبمحكماته أكثر منه بمتشابهاته، " أبر الناس قلوبًا وأعمقهم علمًا وأقلهم تكلفا " (١).
* التبليغ:
وإذا تعلم أحد منهم شيئا من الدين أسرع إلى إخوانه يعلمهم لأنه سمع " ألا فليبلغ الشاهد الغائب .. فرب مبلغ أوعى من سامع .. (٢) وسمعوا نبيهم يقول " إنما بعثت معلما " (٣) وسمعوه يقول " لا حسد إلا فى اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطته على هلكته فى الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضى بها ويعلمها " (٤) وسمعوه يقول " إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرض حتى النملة فى جحرها وحتى الحوت يصلون على معلم الناس الخير " (٥). ... وهكذا انقسم المسلمون فى المدينة بين طالب ومعلم فإما طالب وإما معلم بل كل واحد منهم طالب ومعلم فى وقت واحد يأخذ من مكان ويدفع إلى مكان.
* الحب .. التضحية .. الإيثار:
أفليست المدينة إذًا مدرسة واسعة عامرة بالطلبة والمعلمين وهل عرف التاريخ مدرسة أوسع وأعمر من هذه المدرسة
(١) من كلام عبد الله بن عمر، انظر حياة الصحابة - ١/ ١٨.
(٢) متفق عليه.
(٣) رواه الدارمى، انظر مشكاة المصابيح - كتاب العلم - ١/ ٨٦.
(٤) متفق عليه، رياض الصالحين - باب فضل العلم.
(٥) رواه الترمذى، المرجع السابق.
1 / 30
المقدمة
الدعوة إلى الله من البداية إلى النهاية
حال العالم قبل ظهور الأمة المحمدية
ظهور الأمة المحمدية
هل بعثت الأمة للزراعة
وهل بعثت الأمة للتجارة
وهل بعثت الأمة للصناعة
وهل بعثت الأمة لتنضم إلى الحكومات
وهل بعثت الأمة للتوسع في الشهوات والملذات
وهل تريد ملكا
لقد بعثت الأمة لغرض سام جدا
في أي مكان ظهرت هذه الأمة
مجابهة قريش لها
غزوة بدر وبيان مهمة الأمة
شرط بقاء الأمة
ربعي بن عامر ﵁ يبين لرستم قائد الفرس مقصد بعثة الأمة
عتاب الله لمن تلكأ عن المهمة
حال الأمة اليوم
حجة ظاهرة علي المسلمين
لماذا كتب الله لنا الخلود والظهور
تخلف الأمة عن الأمم المعاصرة
ما الذي يقهر المادة
العالم بأسره ينتظر رسل المسلمين
انحراف المسلمين عن المثل الكامل
ماذا كان يفعل الصحابة إذا أسفر النهار
وماذا إذا أذن المؤذن
مجالس الذكر والعلم
حال القراء في الليل والنهار
المعرفة بالحلال والحرام
التبليغ
الحب التضحية الإيثار
وضع كل شيء في محله
ماذا لو نادي منادي الجهاد
يسيحون في الأرض
كيف السبيل إلى عودة هذه الحياة
الكلمة وتغيير منهاج الحياة
وما الذي يساعد علي التغيير
الصلاة
العلم
الذكر
الدعوة والتبليغ
الخروج في سبيل الله
مثلا عمليا لعودة الحياة بعد ذهابها
الشيخ إلياس وفكرة في الإصلاح
تأسيس المدارس والكتاتيب
الفرق بين المعلمين والمرسلين
فراسة إيمانية
النتيجة والثمرة
وختاما
من روائع أبى الحسن الندوى في الدعوة إلى الله | Usul