١٧٣ - باب الحربِي إِذَا دخَل دار الإسْلامِ بغَيْرِ أمَانٍ

١٣٤ - [٣٠٥١] حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا أَبُو العُمَيْسِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَع (١) عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «أَتَى النَّبِيَّ ﷺ عَيْنٌ مِنَ المُشْرِكِينَ- وَهُوَ فِي سَفَرٍ - فجَلَسَ عِنْدَ أَصْحَابِهِ يَتَحَدَّثُ، ثمَ انفتلَ، فَقَالَ النَّبِي ﷺ: " اطْلُبُوهُ، وَاقْتُلُوه "، فقتَلْتُهُ، فَنَفَّلَهُ سَلَبَه» (٢).

* شرح غريب الحديث: * " عين " العين: الجاسوس (٣).

* " انفتل " التوى وانصرف (٤).

* " نَفَّلَهُ " النفْل: الزيادة، والنَّفَل بالتحريك الغنيمة. (٥).

* " سلبه " السلب: هو الذي يُقْضَى به للقاتل في الحرب وهو ما كان على المقتول: من اللباس، وما كان معه من السلاح والدوابِّ وآلة الحرب وغير ذلك (٦).

* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها: ١ - من صفات الداعية: طاعة ولي أمر المسلمين في المعروف.

٢ - من صفات الداعية: الشجاعة.

٣ - من وظائف الإمام المسلم: قتل الجاسوس الحربي الكافر.

٤ - من وسائل الدعوة: تشجيع الشجاع على شجاعته.

(١) تقدمت ترجمته في الحديث رقم ٧٤.

(٢) وأخرجه مسلم، في كتاب الجهاد والسير، باب استحقاق القاتل سلب القتيل، ٣/ ١٣٧٤، بر قم ١٧٥٤.

(٣) انظر: غريب الحديث رقم ١٣٢، ص ٧٦٢.

(٤) المعجم الوسيط، لمجمع اللغة العربية، مادة: " فتل " ٢/ ٦٧٣.

(٥) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب النون مع الفاء، مادة " نفل " ٥/ ٩٩.

(٦) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٤٣٨، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب السين مع اللام، مادة: " سلب " ٢/ ٣٨٧.