٣ - من يبغض من كل وجه: وهو من كفر بالله ﷿، فيجب بغضه بالقلب كاملًا لازمًا لا نقص فيه، أما بالبدن والأعمال فعلى حسب القدرة ومتى كانت إرادة القلب وكراهته كاملة لا نقص فيها، وفعل العبد معها بحسب قدرته فإنه يعطى ثواب الفعل الكامل إن شاء الله تعال (١).

السادس عشر: من أساليب الدعوة: الحوار: ظهر أسلوب الحوار في هذا الحديث؛ لما دار فيه من الحوار بين حبان بن عطية وأبي عبد الرحمن في شأن علي بن أبي طالب ﵁ (٢).

(١) انظر: مجموع فتاوى ابن تيمية، ١٠/ ٧٥٢ - ٧٥٤، و١١/ ١٥٩، و٢٨/ ٢٠٨ - ٢١٠، والفرقان ببن أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، لابن تيمية، ص ٥٠ - ٢٥٠، ومختصر الفتاوى المصرية، لابن تيمية ص ٥٠٩، وجامع الرسائل لابن تيمية المجموعة الثانية ص ١٩٣، وشرح العقيدة الطحاوية لعلي بن أبي العز، ص ٤٠٤، والفتاوى السعدية لعبد الرحمن بن ناصر السعدي ص ٩٨، وأوثق عرى الإيمان لسليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ص ٢٨ - ٤٠.

(٢) انظر: الحديث رقم ٢٩، الدرس السادس، ورقم ٧٧، الدرس السابع.