أبي طالب والزبير بن العوام، والمقداد، وفي رواية وأبا مرثد الغنوي ﵃ وقال لهم: «انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ، فإن بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها» وهذا يؤكد أهمية إرسال الرسل وبعثهم لنصرة الإسلام والدعوة إليه (١).

ثانيًا: من موضوعات الدعوة: التحذير من الخيانة لله ولرسوله ﷺ: ظهر في مفهوم هذا الحديث أن من موضوعات الدعوة تحذير الناس من الخيانة لله ورسوله ﷺ؛ لأن حاطب بن أبي بلتعة ﵁ أرسل كتابًا إلى قريش يخبرهم فيه بغزو رسول الله ﷺ، وذكر ابن حجر ﵀ أن لفظ الكتاب: "أما بعد يا معشر قريش؛ فإن رسول الله ﷺ جاءكم بجيش كالليل، يسير كالسيل، فوالله لو جاءكم وحده لنصره الله وأنجز له وعده، فانظروا لأنفسكم، والسلام" (٢). وهذا فيه إفشاء سر رسول الله ﷺ، وخيانته، وقد حذر الله ﷿ من الخيانة لله ورسوله فقال: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ - وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ [الأنفال: ٢٧ - ٢٨] (٣). فينبغي للداعية أن يحذر الناس من الخيانة عامة، وخاصة من خيانة الله ورسوله ﷺ.

ثالثًا: من صفات الداعية: المسارعة في الاستجابة لله ولرسوله ﷺ: دل هذا الحديث على أن المسارعة في الاستجابة لله ورسوله من أهم المهمات، وأعظم القربات؛ ولهذا سارع هؤلاء الأربعة: علي، والزبير، والمقداد، وأبو مرثد ﵃، في الاستجابة لرسول الله ﷺ. قال علي ﵁: ". . . فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى انتهينا إلى الروضة فإذا نحن بالظعينة. . . " وهذا فيه دلالة ظاهرة على استجابتهم لله ورسوله ﷺ والمسارعة في ذلك، قال الله ﷿: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ [الأنفال: ٢٤] (٤).

(١) انظر: الحديث رقم ٦٦، الدرس الثالث، ورقم ٩٥، الدرس الثاني.

(٢) فتح الباري بشرح صحيح البخاري، ٧/ ٥٢١.

(٣) سورة الأنفال، الآيتان: ٢٧ - ٢٨.

(٤) سورة الأنفال، الآية: ٢٤.