قال الحافظ ابن حجر ﵀: " عفوه ﷺ عن كثير من المشركين واليهود، بالمنِّ والفداء، وصفحه عن المنافقين مشهور في الأحاديث والسير " (١).

فينبغي للداعية أن يعفو ويصفح اقتداء بالنبي ﷺ. (٢).

السابع عشر: من أساليب الدعوة: التأليف بالنداء بالكنى: إن التأليف بالنداء بالكنى من أساليب الدعوة النافعة؛ ولهذا والله أعلم، قال النبي ﷺ لسعد: «ألم تسمع ما قال أبو الحباب»؟ " يعني عبد الله بن أبيٍّ! قال الحافظ ابن حجر ﵀: " كناه النبي ﷺ في تلك الحالة؛ لكونه كان مشهورا بها أو لمصلحة التأليف " (٣) ونقل ﵀ عن ابن بطال أنه قال: " فيه جواز تكنية المشركين على وجه التأليف، إما رجاء إسلامهم، أو لتحصيل منفعة منهم " (٤) ثم رجح ابن حجر ﵀ جواز تكنية الكافر للتأليف أو خشية الفتنة (٥) والله المستعان (٦).

الثامن عشر: من أسباب إعراض المدعوين: الحسد، وحب الرئاسة والجاه: لا شك أن من أسباب إعراض المدعوين عن قبول الدعوة والانقياد لدين الله ﷿: الحسد، والحقد، وحب الرئاسة والجاه، ولهذا قال سعد بن عبادة ﵁ للنبي في شأن عبد الله بن أبيٍّ: " ولقد اصطلح أهل هذه البحرة على أن يتوِّجوه ويعصبوه بالعصابة، فلما رد الله ذلك بالحق الذي أعطاك شِرق بذلك، فلذلك فعل به ما رأيت " قال الحافظ ابن حجر ﵀ على قوله: " شرق بذلك " أي غصَّ به، وهو كناية عن الحسد، يقال: " غص بالطعام، وشَجيَ بالعظم، وشرق بالماء إذا اعترض شيء من ذلك في الحلق فمنعه الإساغةَ " (٧) وعلاج

(١) فتح الباري بشرح صحيح البخاري ٨/ ٢٣٣، وانظر: شرح النووي على صحيح مسلم، ٢/ ١٠١.

(٢) انظر: الحديث رقم ٨٠، الدرس الثالث، ورقم ١٠٥، الدرس الرابع.

(٣) فتح الباري بشرح صحيح البخاري، ٨/ ٢٣٢.

(٤) نقلا عن فتح الباري ٨/ ٢٣٢؛ لعدم وقوفي على شرح ابن بطال.

(٥) انظر: فتح الباري بشرح صحح البخاري، ١٠/ ٥٩٣.

(٦) انظر: الحديث رقم ٧، الدرس الحادي عشر.

(٧) فتح الباري، بشرح صحيح البخاري ٨/ ٢٣٢، وانظر. أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري للخطابي ٣/ ١٨٣٠.