الرجل في الحرب واستلحم: إذا تشبث فيها، فلم يجد مخلصا (١) * " يوم الذمار " الذمار: ما لزمك حفظه مما وراءك وتعلق بك، وقول أبي سفيان: " حبذا يوم الذمار " يريد الحرب؛ لأن الإِنسان يقاتل على ما يلزمه حفظه (٢).

* " الكتائب " العساكر المرتبة؛ واحدها كتيبة، وهي القطعة العظيمة من الجيش (٣).

* " كَدَاء " بفتح الكاف والمد: من أعلى مكة التي من سلكها دخل من باب بني شيبة.

* " كدى " بضم الكاف والقصر من أسفل مكة (٤).

* " الحجون " الجبل المشرف حذاء مسجد العقبة عند المحصب، عند مقبرة أهل مكة (٥).

* " الراية " اللواء، وقيل: العلم (٦).

* " كذب سعد " أي: أخطأ (٧).

* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها:

١ - من وسائل الدعوة: رفع اللواء والراية في الجهاد في سبيل الله ﷿.

٢ - من وسائل الدعوة: الخروج للجهاد في سبيل الله ﷿.

٣ - أهمية الحراسة في الأمور المهمة.

٤ - من صفات الداعية: العفو والصفح ومقابلة السيئة بالحسنة.

(١) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٣٧٨، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب اللام مع الحاء، مادة: " لحم " ٤/ ٢٣٩.

(٢) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٣٧٨، والنهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، باب الذال مع الميم، مادة: " ذمر " ٢/ ١٦٧.

(٣) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٣٧٨، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الكاف مع التاء، مادة: " كتب " ٤/ ١٤٨.

(٤) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٣٧٩.

(٥) انظر: مشارق الأنوار للقاضي عياض، حرف الجيم مع النون، ١/ ٢٢١.

(٦) انظر: تفسير غريب الحديث رقم ٩٢، ص ٥٣٤، وغريب الحديث رقم ١٠٣، ص ٥٨٨.

(٧) مشارق الأنوار على صحاح الآثار، للقاضي عياض، ١/ ٣٣٧، وانظر: فتح الباري لابن حجر، ٨/ ٩.