إذا حثها، ويقال: أوجف في الشيء: اجتهد وأسرع (١).
* " الكراع " اسم يجمع أنواع الخيل (٢).
* " متع النهار " أي طال وامتدَّ وتعالى (٣).
* " رمَالِ سرير " الرّمال: ما رمل: أي نسِجَ من حصير وغيره، يقال: رمل الحصير وأرمله فهو مرمول، ومرْمَل، كأنه أراد أنه لم يكن تحته فراش، ولا حائل دون الحصير (٤). * " من أدَم " جمع أَدِيم: وهو الجلد (٥).
* " برضخ " الرضخ: العطية القليلة (٦).
* " يرفأ " يقال: رفوت الرجل ورفأته: إذا سكنته، ويقال: يرفؤه: يسكنه ويلين له القول، ويترضاه (٧).
* " تيدكم ": أي على رسلكم، وهو التّؤَدة، كأنه قال: الزمو تؤَدَتكم، وكذلك قوله: " اتئدوا " أمر بالتؤدة والتأني (٨).
* " أنشدكم بالله " أي أسألكم بالله (٩).
(١) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٤٤، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الواو مع الجيم، مادة: " وجف " ٥/ ١٥٧.
(٢) تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٤٤.
(٣) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الميم مع التاء، مادة: " متع " ٤/ ٢٩٣، وانظر: مشارق الأنوار للقاضي عياض، حرف الميم مع التاء، ١/ ٣٧٢.
(٤) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الراء مع الميم مادة: " رمل " ٢/ ٢٦٥، وانظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٤٢.
(٥) تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٥٣٧، وانظر: مشارق الأنوار للقاضي عياض، حرف الهمزة مع الدال، ١/ ٢٤.
(٦) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الراء مع الضاء، مادة: " رضخ " ٢/ ٢٢٨، وانظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٤٣.
(٧) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٤٣٠، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الراء مع الفاء، مادة: " رفأ " ٢/ ٢٤١.
(٨) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب التاء مع الهمزة، مادة: " تئد " ١/ ١٧٨.
(٩) انظر: المرجع السابق، باب النون مع الشين، مادة: " نشد " ٥/ ٥٢، وتقدم في شرح غريب الحديث رقم ١٦، ص ١٤٧.