270দুরর নাকিالدر النقي في شرح ألفاظ الخرقيইবনে মুবাররদ - ৯০৯ AHابن المبرد - ৯০৯ AHসম্পাদকد رضوان مختار بن غربيةপ্রকাশকدار المجتمع للنشر والتوزيعসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর١٤١١ هـ - ١٩٩١ مপ্রকাশনার স্থানجدة - السعوديةজনগুলিHanbali Jurisprudence and its Principles•অঞ্চলগুলিসিরিয়া•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহওসমানীয়রাباب: التيممالتيمم لغةً: القصد - قال الجوهري: "وأصلهُ: التَّعَمدُ والتَّوَخِي (١)، وقال ابن السكَيت: "قوله تعالى: ﴿فتَيَمَّمُواْ صَعِيْدًا طَيِّبًا﴾ (٢)، أي اقْصِدُوا الصعيدَ الطيب" (٣). يقال: تَيَمم الشيءَ ويممه: أي قَصَدَه (٤). وقال تعالى: ﴿وَلَا تَيمَّمُواْ الْخَبِيْثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾ (٥).قال الشاعر: (٦)وما أدْرِي إِذا يَمَّمْتُ أرضًا ... أُرِيدُ الخَيْرَ أَيُّهما تَلِينِيأَأَلْخَيْرُ الذي أنا أبْتَغِيه أم ... الشَرِّ الذي هو يَبْتَغِينِيوقال امرؤ القيس: (٧)تَيَمَّمت العَين التي عند ضَارِجٍ ... يَفيءُ عليها الظِل عَرْمضُها طَامِي(١) ليست في الصحاح.(٢) سورة المائدة: ٦.(٣) انظر: (الصحاح: ٥/ ٢٠٦٤ مادة يمم)، وفيه: "اقصدوا لصَعِيد طَيِّب".(٤) قال الفيومي: "ثم كثر استعمال هذه الكلمة، حتى صار التيمم في عرف الشرع: عبارة عن استعمال التراب في الونجه واليدين على هيئة مخصوصة (المصباح: ٢/ ٣٥٨).(٥) سورة البقرة: ٢٦٧.(٦) هو المثقب العَبْدي. انظر: (ديوانه: ص ٢١٢ - ٢١٣) وفيه: ما أَدْرِي إذا يمَمتُ وجهًا.(٧) انظر (شرح ديوانه: ص ١٨٢)، قال الشارح: قوله: ضارج: موضع في بلاد بني عبس، والعرمض: الطحلب، وطامي: مرتفع.2 / 111কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন