أجمع المسلمون على أن من كان أعظم إيمانا وتقوى كان أفضل ممن هو دونه في الإيمان والتقوى، وإن كان الأول أسود حبشيًا، والثاني علويًا أو عباسيًا» (^١).

* * *

(^١) مجموع الفتاوى (٢٨/ ٥٤١)، الفتاوى الكبرى (٣/ ٥٥٥).