إنما الدين كله تقليد

وهو أمر تقلدته العبيد

وهو معنى التكليف محض اعتقاد

حاد عنه الشقي وفاز السعيد

ثم إيمان من يقلد حق

منه تبدو الأعمال والتوحيد

قادة الشرع كالبهيمة ينقاد

بإيمانه فيدنو البعيد

واتباع دين الهدى لا ابتداع

بعقول أفكارهن صديد

طاعة الله والرسول وأهل الأمر

منكم إشارة لا تبيد

هكذا قال ربنا فاستقيموا

يا أولي العلم ما هنا ترديد

ديننا اليسر كله وهو سهل

ليس فيه التحريج والتشديد

فاتقوا الله مخلصين له الدين

يعلمكم الهدى ويفيد

وتصيرون عارفين به لا بعقول

جميعها تنكيد