قَالَ وَحدث القَاضِي الشريف أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْمُهْتَدي بِاللَّه إجَازَة عَن أبي حَفْص عمر بن أَحْمد بن عُثْمَان بن شاهين ﵀ قَالَ

ذكر من اخْتلف الْعلمَاء ونقاد الحَدِيث فِيهِ فَمنهمْ من وَثَّقَهُ وَمِنْهُم من ضعفه وَمن قيل فِيهِ قَولَانِ بيّنت ذَلِك بالتراجم ليعرف إِن شَاءَ الله تَعَالَى

١ -

وَالْخلاف فِيهِ

روى ابْن شاهين بِإِسْنَادِهِ عَن شُعْبَة قَالَ لَوْلَا الْحيَاء من النَّاس مَا مَا صليت على أبان بن أبي عَيَّاش

روى النَّضر بن شُمَيْل عَنهُ أَيْضا أَنه قَالَ لِأَن أقطع الطَّرِيق أحب إِلَيّ من أَن أروي عَن أبان

وَعَن عَليّ بن مسْهر قَالَ سَمِعت أَنا وَحَمْزَة الزيات من أبان بن أبي عَيَّاش نَحوا من ألف حَدِيث قَالَ فَأَخْبرنِي حَمْزَة أَنه رأى النَّبِي ﷺ فِي الْمَنَام فعرضها عَلَيْهِ فَمَا عرف مِنْهَا إِلَّا الْيَسِير خَمْسَة أَو أقل أَو أَكثر قَالَ فَتركت الحَدِيث عَنهُ

وَعَن أَحْمد بن حَنْبَل أَنه قَرَأَ عَلَيْهِ ابْنه عبد الله حَدِيث عباد بن عباد فَلَمَّا انْتهى إِلَى حَدِيث أبان بن أبي عَيَّاش قَالَ اضْرِب عَلَيْهَا

وَعَن يحيى بن معِين قَالَ أبان بن أبي عَيَّاش مَتْرُوك الحَدِيث

وَعَن ابْن عَائِشَة قَالَ قَالَ رجل لحماد بن سَلمَة يَا أَبَا سَلمَة تروي عَن أبان بن أبي عَيَّاش قَالَ وَمَا شَأْنه قَالَ إِن شُعْبَة لَا يرضاه قَالَ فأبان خير من شُعْبَة

قَالَ أَبُو حَفْص وَهَذَا الْكَلَام من حَمَّاد بن سَلمَة فِي تَفْضِيل أبان على شُعْبَة فِيهِ إِسْرَاف شَدِيد وَلَيْسَ هَذَا الْكَلَام بمقبول شُعْبَة أفضل وأنقل وَأعلم

وَقد روى عَن أبان نبلاء الرِّجَال فَمَا نَفعه ذَلِك وَلَا يعْتَمد على شَيْء من رِوَايَته إِلَّا مَا وَافقه عَلَيْهِ غَيره وَمَا تفرد بِهِ من حَدِيث فَلَيْسَ عَلَيْهِ عمل

مِمَّن روى عَنهُ من الثِّقَات

سُفْيَان الثَّوْريّ وَحَمَّاد بن سَلمَة والفضيل بن عِيَاض وطالب بن حُجَيْر ومهدي بن هِلَال الرَّاسِبِي والماضي بن مُحَمَّد والخليل بن مرّة ومطرف بن طريف وَحَمْزَة بن حبيب الزيات وسابق بن عبد الله الْبَرْبَرِي وَأَبُو حنيفَة وَأَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم القَاضِي وَمُحَمّد بن جحادة ومُوسَى بن خلف وَسَعِيد بن بشير وَنَافِع بن يزِيد وَزِيَاد بن سعد ومغيرة السراج وَدَاوُد بن الزبْرِقَان وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش ومصاد بن عقبَة وَهِشَام بن الْغَاز وَأَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ وَهياج بن بسطَام وَزفر بن الْهُذيْل وجعفر الْأَحْمَر وَأَبُو عُبَيْدَة مجاعَة بن الزبير

٢ - أَسد بن عَمْرو البَجلِيّ قَاضِي وَاسِط وَالْخلاف فِيهِ

روى ابْن شاهين بِإِسْنَادِهِ عَن يزِيد بن هَارُون أَنه قَالَ لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ

وَعَن عُثْمَان بن أبي شيبَة أَنه قَالَ هُوَ وَالرِّيح سَوَاء لَا شَيْء فِي

الحَدِيث إِنَّمَا كَانَ يبصر الرَّأْي

وَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار الْموصِلِي أَسد بن عَمْرو البَجلِيّ صَاحب رَأْي لَا بَأْس بِهِ

قَالَ أَبُو حَفْص وَلَيْسَ كَلَام مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار بتزكيته حجَّة على قَول يزِيد بن هَارُون لِأَن يزِيد بن هَارُون وَعُثْمَان بن أبي شيبَة أعلم بأسد بن عَمْرو من ابْن عمار لِأَن ابْن عمار موصلي وَيزِيد بن هَارُون واسطي وَعُثْمَان بن أبي شيبَة كُوفِي فهما أعلم بِهِ وَيزِيد بن هَارُون فِي الطَّبَقَة الْعليا على ابْن عمار وَقَوله لَا بَأْس بِهِ لَيْسَ مثل قَول يزِيد لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ

٣ - جَابر الْجعْفِيّ وَالْخلاف فِيهِ

روى ابْن شاهين أَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ سَمِعت سُفْيَان الثَّوْريّ

يَقُول مَا رَأَيْت أحدا أورع فِي الحَدِيث من جَابر وَلَا مَنْصُور

وَعَن سَلام بن أبي مُطِيع أَنه قَالَ قَالَ لي جَابر الْجعْفِيّ عِنْدِي خَمْسُونَ ألف حَدِيث من الْعلم مَا حدثت بِهِ أحدا فَذكرت ذَلِك لأيوب فَقَالَ أما الْآن فَهُوَ كَاذِب

وَعَن زَائِدَة أَنه قَالَ كَانَ جَابر الْجعْفِيّ كذابا يُؤمن بالرجعة

وَعَن أبي حنيفَة أَنه قَالَ مَا رَأَيْت أحدا أكذب من جَابر وَلَا أفضل من عَطاء

وَعَن يحيى بن معِين أَنه قَالَ جَابر الْجعْفِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَلَا كَرَامَة

وَقَالَ يحيى مرّة أُخْرَى جَابر الْجعْفِيّ لَيْسَ بِشَيْء

قَالَ أَبُو حَفْص وَهَذِه الرِّوَايَات فِي جَابر مُخْتَلفَة جدا

يَقُول الثَّوْريّ لم أر أورع مِنْهُ فِي الحَدِيث

وَيَقُول أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ هُوَ كَذَّاب

وَيَقُول زَائِدَة وَأَبُو حنيفَة هُوَ كَذَّاب

وَيَقُول يحيى بن معِين كَذَلِك

وَأَقل مَا فِي أَمر هَذَا الرجل أَن يكون حَدِيثه لَا يحْتَج بِهِ إِلَّا أَن يروي حَدِيثا يُشَارِكهُ فِيهِ الثِّقَات فَإِذا انْفَرد هُوَ بِحَدِيث لم يعْمل بِهِ لتفضيل سُفْيَان لَهُ

٤ - ذكر جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي

روى ابْن شاهين أَن يحيى قَالَ فِي رِوَايَة يزِيد بن الْهَيْثَم عَنهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي ثِقَة يتشيع وَلَيْسَ بِهِ بَأْس

وَفِي رِوَايَة الْعَبَّاس بن مُحَمَّد عَنهُ أَنه قَالَ ثِقَة وَأَن يحيى بن سعيد كَانَ لَا يكْتب حَدِيثه

وَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار هُوَ ضَعِيف

قَالَ أَبُو حَفْص وَهَذَا الْخلاف فِي جَعْفَر من ابْن عمار فِي ضعفه وَمن

يحيى بن سعيد فِي تَركه لعِلَّة الْمَذْهَب لِأَنَّهُ يرْوى عَنهُ أَنه قيل لَهُ تَشْتُم أَبَا بكر وَعمر قَالَ شتما لَا وَلَكِن بغضا مَا شِئْت وَهُوَ أستاذ عبد الرَّزَّاق

وَقيل لعبد الرَّزَّاق مِمَّن أخذت التَّشَيُّع فَقَالَ من جَعْفَر بن سُلَيْمَان

وَمَا رَأَيْت من طعن فِي حَدِيثه إِلَّا مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار الْموصِلِي

٥ - أَبُو الْأَشْهب جَعْفَر بن الْحَارِث

روى ابْن شاهين أَن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ أَبُو الْأَشْهب واسْمه جَعْفَر من الثِّقَات

وَعَن ابْن معِين أَنه قَالَ أَبُو الْأَشْهب جَعْفَر بن الْحَارِث الْكُوفِي يروي عَنهُ مُحَمَّد بن يزِيد وَغَيره لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء

قَالَ أَبُو حَفْص وَهَذَا الْخلاف فِي جَعْفَر بن الْحَارِث من أَحْمد وَيحيى وهما إِمَامًا هَذَا الشَّأْن يُوجب الْوُقُوف فِيهِ حَتَّى تَجِيء شَهَادَة أُخْرَى لثالث مثلهمَا فينسب إِلَى مَا قَالَه الثَّالِث وَالله أعلم

٦ - ذكر حَمَّاد بن نجيح وَالْخلاف فِيهِ

روى ابْن شاهين أَن أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ حَمَّاد بن نجيح ثِقَة مقارب فِي الحَدِيث روى عَنهُ وَكِيع وَأَبُو عُبَيْدَة الْحداد

وَعَن يحيى بن معِين أَنه قَالَ ثِقَة

وَعَن عُثْمَان بن أبي شيبَة أَنه قَالَ حَمَّاد بن نجيح ضَعِيف لَيْسَ يروي عَنهُ أحد

قَالَ أَبُو حَفْص وَهَذَا الْكَلَام وَالْخلاف فِي حَمَّاد بن نجيح مَقْبُول من أَحْمد وَيحيى لِأَنَّهُمَا إِذا اجْتمعَا فِي الرجل بقول وَاحِد فَالْقَوْل قَوْلهمَا وَهُوَ فِي عداد الثِّقَات وَلَا يرجع إِلَى قَول أحد مَعَهُمَا

٧ - ذكر الْحجَّاج بن أَرْطَأَة وَالْخلاف فِيهِ

روى ابْن شاهين أَن حَمَّاد بن زيد قَالَ قدم علينا جرير بن حَازِم من الْمَدِينَة فأتيناه فَقَالَ جرير حَدثنَا قيس بن سعد عَن حجاج بن أَرْطَأَة قَالَ فلبثنا مَا شَاءَ الله ثمَّ قدم علينا حجاج ابْن ثَلَاثِينَ أَو إِحْدَى وَثَلَاثِينَ يَعْنِي

سنة فَرَأَيْت عَلَيْهِ من الزحام شَيْئا لم أره على حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان وَرَأَيْت مَطَرا الْوراق وَدَاوُد بن أبي هِنْد وَيُونُس بن عبيد جثاة على ركبهمْ يَقُولُونَ يَا أَبَا أَرْطَأَة مَا تَقول فِي كَذَا مَا تَقول فِي كَذَا

وَعَن يحيى بن معِين أَنه قَالَ الْحجَّاج بن أَرْطَاة كُوفِي صَدُوق وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ

وَعنهُ أَنه سُئِلَ مرّة أُخْرَى عَنهُ فَقَالَ ضَعِيف

وَعَن زَائِدَة أَنه قَالَ اطرحوا حَدِيث أَرْبَعَة حجاج بن أَرْطَاة وَجَابِر وَحميد والكلبي

قَالَ أَبُو حَفْص وَهَذَا الْكَلَام فِي حجاج ابْن أَرْطَاة من قبل زَائِدَة ابْن قدامَة عَظِيم