أمَّا الأَوَّل: بِفَاءٍ وسِينٍ مُهْملَةٍ، فَكَثِير.

وأمَّا الثاني: بِضَمِّ النُّونِ وفَتْح القَافِ وآخِرُه شِينٌ قَبْلها مُثَنَّاة تَحْت، فَذَكَرَه (^٢)، قلتُ:

[٩٧٠] وأبو الفُتُوح محمد بن الأنْجَب بن عَلِيّ بن حَسَن (^٣) بن نُقَيْش البَغْدَادِيّ، سَمِع الحَدِيث من أبى هاشم (^٤) عِيسَى بن أحمد الدُّوشَابِيّ وغيرِه، نَقَلتُه مُعيدًا كذلك من خَطِّ يُوسُف بن سعيد (^٥) بن مُسَافِر بن جَمِيل القَطَّان الأزَجِي.

(^١) هكذا جاء هذا الباب في هذا الموضع، وكان ينبغي أن يكون في حرف النون بعد باب "نِعمَة ونُعمة" وقبل باب "نَهَار وَبَهار".

(^٢) تكملة الإكمال ٦/ ٤٥ وفيها وَأمَّا نُقَيْش: بضم النون وفتح القاف وآخره شين معجمة.

[٩٧٠] تكملة ابن الصَّابُوني ص ٣٣٢ (٣٤٩) وتاريخ ابن الدّبَيْثِي ١/ ١٨١ والتبصير ٤/ ١٤٢٦.

(^٣) كذا "علي بن حسن" في النسخة وفيها تقديم وتأخير، ففي تاريخ ابن الدُّبيثي: محمد بن أنجب ابن الحَسَن بن عَلِي بن نُقَيْش، وَجَاء في تكملة ابن الصابوني والتبصير علي بن حسين بدل علي بن حسن.

(^٤) في النسخة "أبي هشيم" وهو خطأ والصواب أبي هاشم كما جاء في مصادر ترجمته، راجع الأنساب ٦/ ٤٠٤ وتكملة الإكمال ٢/ ٦٢١ (٢٣٧٠) وسير النبلاء ٢١/ ٨٣ وغيرها.

(^٥) في النسخة "شعيب" والصواب سَعِيد بدل "شعيب" كما في ترجمته في تكملة المنذري ٢/ ٤٩ (٨٤٨) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢٣٢.