183ধাখিরাতুল হুফ্ফাজذخيرة الحفاظইবনে তাহির আল-ক্বাইসারানি - ৫০৭ AHابن طاهر القيسراني - ৫০৭ AHসম্পাদকعبد الرحمن الفريوائيপ্রকাশকدار السلفসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪১৬ AHপ্রকাশনার স্থানالرياضজনগুলিScience of MenThe defects and questions of hadithTerms of disparagement and amendment•অঞ্চলগুলিইরাক•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহসেলজুক٤٤٣ - حَدِيث: أذن بِلَال - وَرَسُول الله ﷺ بمنى - مرَّتَيْنِ، مرَّتَيْنِ، وَأقَام مثل ذَلِك. رَوَاهُ زِيَاد بن عبد الله البكائي: عَن إِدْرِيس الأودي، عَن عون بن أبي جُحَيْفَة، عَن أَبِيه، قَالَ: أذن ... وَهَذَا خبر بَاطِل. وَإِنَّمَا كَانَ الْأَذَان مثنى، وَالْإِقَامَة فُرَادَى. وَقد رَوَاهُ الثِّقَات: عَن عون، وَلم يذكرُوا فِيهِ: " تَثْنِيَة الْأَذَان وَالْإِقَامَة "، وَإِنَّمَا قَالُوا: " خرج بِلَال، فَأذن فَقَط ". وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ عَن إِدْرِيس، غير زِيَاد البكائي، وَزِيَاد فِي الحَدِيث لاشيء قَالَه يحيى، وَأما فِي الْمَغَازِي، فَلَا بَأْس بِهِ، هَذَا معنى كَلَامه فى الرِّوَايَتَيْنِ عَنهُ، وَهَذَا الحَدِيث أحد مَا أنكر عَلَيْهِ أهل النَّقْد.1 / 374কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন