160ধাখিরাতুল হুফ্ফাজذخيرة الحفاظইবনে তাহির আল-ক্বাইসারানি - ৫০৭ AHابن طاهر القيسراني - ৫০৭ AHসম্পাদকعبد الرحمن الفريوائيপ্রকাশকدار السلفসংস্করণالأولىপ্রকাশনার বছর১৪১৬ AHপ্রকাশনার স্থানالرياضজনগুলিScience of MenThe defects and questions of hadithTerms of disparagement and amendment•অঞ্চলগুলিইরাক•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহসেলজুকرَوَاهُ أبوعصمة نوخ بن أبي مَرْيَم: عَن يزِيد بن أبي زِيَاد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا غير مَحْفُوظ.٣٨٧ - حَدِيث: اذا كَانَ الرجل لَا يُبَالِي مَا قَالَ، ولاما قيل فِيهِ فَهُوَ لغية، أَو لشيطان. رَوَاهُ أبوداود سُلَيْمَان بن عَمْرو النَّخعِيّ: عَن عبد الْملك بن عُمَيْر، عَن جَابر. وَسليمَان هَذَا كَذَّاب.٣٨٨ - حَدِيث: اذا كَانَ الرّجلَانِ فِي مجْلِس يتحدثان عَن الْفِقْه؛ فَلَا يجلس إِلَيْهِمَا أحد حَتَّى يستاذنهما. رَوَاهُ مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. ومسلمة لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.٣٨٩ - حَدِيث: اذا كَانَ الْفَيْء ذِرَاعا، وَنصفا إِلَى ذراعن؛ فصلوا الظّهْر. رَوَاهُ أَصْرَم بن حَوْشَب: عَن زِيَاد بن سعد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم، عَن أَبِيه. وَهَذَا لايروي عَن زِيَاد، غير أَصْرَم، وَهُوَ كَذَّاب مَتْرُوك الحَدِيث.1 / 351কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন