258

সিলাল মুতানাহিয়া

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

সম্পাদক

إرشاد الحق الأثري

প্রকাশক

إدارة العلوم الأثرية

সংস্করণ

الثانية

প্রকাশনার বছর

১৪০১ AH

প্রকাশনার স্থান

فيصل آباد

অঞ্চলগুলি
ইরাক
•
সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহ
আব্বাসীয়
وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ مَا زِلْنَا نَعْرِفُهُ بِالْكَذِبِ وكان أحمد سيء الرَّأْيِ فِيهِ وَقَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ النَّسَائِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ الْمُصَنِّفُ: وَكَيْفَ يَكُونُ صَحِيحًا وَالْغُسْلُ إِنَّمَا شُرِّعَ بَحَدَثِ الْمَوْتِ فَكَيْفَ يَقَعُ قَبْلَهُ وَلَوْ قَدَرْنَا خَفِيَ هَذَا عَنْ فَاطِمَةَ وَحَوْسَبٍ فكَانَ يُخْفَى عَلَى عَلِيٍّ ﵇ ثُمَّ إِنَّ أَحْمَدَ وَالشَّافِعِيَّ يَحْتَجَّانِ فِي جَوَازِ غَسْلِ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ أَنَّ عَلِيًّا غَسَّلَ فَاطِمَةَ ﵍.
حَدِيثٌ فِي غَضِّ الأبصار ثم حَشْرِ فَاطِمَةَ.
قَدْ رُوِيَ عَنْ علي وأبي أيوب وأبي سعيد وأبي هريرة وَعَائِشَةَ أما حديث علي فله أَرْبَعَةُ طُرُقٍ. ٤٢٠-الطَّرِيقُ الأَوَّلُ: أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الزَّاغُونِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ الْبُنْدَارِ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بَطَّةَ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّرِيِّ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ نا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ بَكَّارٍ قَالَ نا خَالِدٌ الو اسطي عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:

1 / 260