قعضب: القعْضَبُ: الضَّخْم الشَّديدُ الجَريء. والقَعْضَبَةُ: استِئصال الشَّيء. وقَعْضَبٌ: اسمُ رجل كان يعمَلُ الأسِنَّة في الجاهلية، وهو الذي ذكرَه طفيل الغنوي:

وعُوْج «٤٨» كأحْناءِ السَّراءِ مطت بها ... ضراغم «٤٩» تهديها أسِنَّةُ قَعْضَبِ

دعشق: الدُّعْشُوقةُ: دويبة شِبْهُ خُنْفُساء. وربَّما قالوا للصَّبيَّة والمرأةِ القصيرة: يا دُعْشُوقةُ، تشبيهًا بتلك الدُّوَيْبة، وليستْ بعربيّةٍ مَحْضَةٍ لتَعْريتها من حروف الذلق والشفوية.

قعشم: والقَشْعَمُ: النَّسْرُ المُسِنُّ والرَّخَم والشَّيخُ الكبيرُ فإذا شدَّدت الميم كَسَرتَ القافَ. وكذلك بناءُ الرُّباعِيِّ المُنْبسط إذا ثُقِّلَ آخرُه كُسِرَ أوَّله كقول العجّاج:

إذ زعمت ربيعةُ القِشْعَمُّ «٥٠»

وتُكنى الحَرْبُ أم قَشْعَم. والضَّبع يُكنى به أيضًا.

عشرق: العِشْرِقُ: حَشيش وَرَقُه شبيه بوَرَق الغار إلاّ أنَّه أعظم، إذا حَرَّكَتْه الرِّيحُ سَمِعتَ له زَجَلًا شديدًا، قال الأعشى:

(٤٨) كذا في الديوان ص ٥ في الأصول المخطوطة: وعرج.

(٤٩) كذا في س وقد سقطت من ص وط. وهي في الديوان: مطارد.

(٥٠) ديوانه/ ٤٢٢.